宋《景定建康志》卷22;赏心亭“在下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。丁晋公谓建”。南宋辛弃疾有《水龙吟·登建康赏心亭》词。宋建，在今江苏省南京市水西门附近。南宋辛弃疾有《水龙吟·登建康赏心亭》词。

何胤（446年-531年），字子季，更字胤叔，庐江郡灊县（今安徽霍山县）人。庐江何氏家族重要成员，中国南朝齐梁间文学家。何胤前期活跃于南齐政治领域，主要参与朝廷的文化建设。起家齐秘书郎，累迁多职，履历显要。师从儒学宗师，受《易》《诗》《礼》，深受器重。接任国子祭酒...

巢由竞买山，何处容猿鹤。君但隐其心，金门有丘壑。[诗词]

《清一统志·扬州府二》：何家港桥“北通双榆官道，达于县南，为瓜洲、京口通衢”。

柳隐（公元190-269年），字休然，蜀郡成都人，三国时蜀汉武将，年轻时与同乡杜祯、柳伸并知名。多次跟随大将军姜维北伐，既能参赞军事，又能冲阵杀敌，勇略冠军。后钟会伐蜀，柳隐驻守黄金，钟会包围柳隐却不能攻下，后邓艾袭取成都，刘禅投降，乃敕命柳隐投降。后为晋...

耶律喜隐（？―981年），字完德，契丹族，辽太祖耶律阿保机之孙，章肃皇帝耶律李胡长子，辽国宗室、官员。耶律喜隐身材高大魁梧，擅长骑射，性轻浮无恒心，稍微得志便骄傲自得。耶律喜隐初封赵王，后因谋反事泄，致使其父耶律李胡受连而死。但辽穆宗却未治罪耶律喜#$$...

鸟道悬檐外，山泉绕竹阑。不妨高卧者，长有白云看。[诗词]

江心胜景似蓬莱，占断壶天绝点埃。不与人间连世界，却从波里结楼台。亭亭古塔双峰起，隐隐晨钟万户开。昨夜老龙听法去，满城风浪殷如雷。[诗词]

行藏未梦商岩卜，既隐空存绵上田。日短风云终一变，家随麋鹿故三迁。藜羹可信狂奴足，高卧何心学草玄。[诗词]

何子画山心极苦，不画山林画其趣。不知此绢厚几许，隐隐深入疑有路。去年持此干贵权，数幅得官仍得钱。平民常产卖有尽，笔端有产无穷年。而今东绢知何数，不为水墨为襦裤。我怜何子老更痴，平民皆饱汝独饥。[诗词]

归隐泉林，不仕于时，历来被认为是不遇之士人高尚其志的一种生存方式。在王良的友人看来，王良不能息心于泉林，奔走于仕宦之间，居其位而没有大的作为，于士节已是有亏。然而在整个东汉一代，即便是在朝政清明如光武明章之世之时，隐逸之士依然被世人认为具有“清节”，这可能...

“浔阳三隐”指东晋陶渊明、周续之、刘遗民三位隐士。周续之进入庐山，跟随高僧慧远学习；刘遗民在庐山隐藏踪迹；陶渊明不接受诏命。南朝萧统《陶渊明传》记载：“时周续之入庐山事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。唐宋之问《游称#$...

除此此外，隐语在《西厢记》中对情节的发展也有重要的作用。张生能够一一猜透说明制作者崔莺莺与拆解者张生两人都极为聪明睿智，同时也说明两人心有灵犀、心心相印，刻画了两人相爱相知，表明了他们对忠贞爱情的渴望。元杂剧中的上场诗对于刻画类型化的人物是非常有帮...

本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学，分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出，陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避，更是对人生价值的重新定位，其追求内心平静与自由的精神境界，对...

《何氏虚劳心传》力主阴虚成劳之理，提出虚劳之治有七误和数种死候，并总结了虚劳治法的补肾水、培脾土、慎调摄三大要点，对后世虚劳顽疾的治疗有着深远的影响。[书籍]