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说诗用琥韵

泯泯俗尘中,持是聊是浣。譬彼万斛泉,回洑生微澜。奔雷惊电馀,往往造平淡。每怀古作者,令我出背汗。光景随世开,不必唐宋判。大抵论诗功,天人各分半。诗中常有人,对卷若可唤。捻花示微旨,悟者一笑粲。举俗爱许浑,吾已思熟烂。[诗词]

「大年初二」民以食为天,细说大年初二的 五种饮食习俗!

「大年初二」民以食为天,细说大年初二的 五种饮食习俗!

所以,大年初二是要吃面的,有的地方把这种说法解释为迎女儿回门。据说,初二的面要用初一的饺子面来做。也就是,把面煮熟之后用冷水浸过,称为冷汤。但是一定要用冷水浸过,以保留“初二的面”的风俗。据介绍,恩平人年初二吃发糕开年的习俗源于明朝,相传当时恩平有...

说长说短

宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷:“词语甚工,然犹说长说短,说人说我,未能尽抱滕之意也。”

论俗十二首

隆宽俗与新,侥幸汝勿再。[诗词]

二月二龙抬头民俗传说

故有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。

说海

我本滑稽雄,平生喙三尺。偶窥白玉京,谁假青云翮。空为舍人憎,岂得紫皇惜。铩羽投故巢,舌在嗟无益。故巢富林木,亦复饶山石。木使人恒寒,石使人恒瘠。非无清泠对,未足荡心魄。笑对苟不舒,天地亦云窄。昨过北海头,视听忽开坼。茫茫造化形,有与无相积。日月避路行,阴阳势常只。九州巨浸中,飘漾...[诗词]

说海

我本滑稽雄,平生喙三尺。偶窥白玉京,谁假青云翮。空为舍人憎,岂得紫皇惜。铩羽投故巢,舌在嗟无益。故巢富林木,亦复饶山石。木使人恒寒,石使人恒瘠。非无清泠对,未足荡心魄。笑对苟不舒,天地亦云窄。昨过北海头,视听忽开坼。茫茫造化形,有与无相积。日月避路行,阴阳势常只。九州巨浸中,飘漾...[诗词]

说剑

囚龙雨夜裂鞘鸣,万丈光芒亘焕生。匝地蛟魂泣残血,何年霜海孕元精。风霆旧破崆峒石,虹月今埋潦淖坑。一自尘寰死薛烛,世无人更识青萍。[诗词]

闲说

桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。[诗词]

说诗

涂脂傅粉画长眉,按拍循腔疾复迟。学过邯郸多少步,可怜挨户卖歌儿。[诗词]

说诗

池塘春草妙难寻,泥落空梁苦用心。若比大江流日夜,哀丝豪竹在知音。[诗词]

说剑

不是袁公术,聊从庄叟游。齿牙飞古雪,肝胆话清秋。鸣自匣中出,言于天外留。怪他持寸铁,细碎辨恩仇。[诗词]

茶俗

茶俗[Teacustom]:在长期社会生活中,逐渐形成的以茶为主题或以茶为媒体的风俗、习惯、礼仪。是一定社会政治、经济、文化形态下的产物,随着社会形态的演变而消长变化。茶俗名目繁多,从不同角度可划分出不同类别:以民族划分,每个民族大都有各具民族特色的茶俗。以茶...

说说而已

清·无名氏《说呼全传》第二回:“但是僚友必要耻笑于我,只好说说而已的了。”

大年初九习俗习俗盘点

  大年初九习俗传说  民间传说:七不出,八不归,上九办事  古代汉族人民认为九在数目中表示多数,最多,最大,因此为上。又称这天是“天日”,传说是玉皇大帝的生日,必须隆重庆祝。所以古代人很容易想像神明界也有最高神,神格至尊&e...

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