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《宿甘露寺僧舍》赏析

宿甘露寺僧舍曾公亮枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。世界第一支“火药火箭”产生于中国。记载了这一军事武器的文献是《武经总要》。甘露寺居山临江,林木苍翠,风景秀丽,是镇江的一大名胜。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。《夜宿山寺》是李白写山寺夜景的杰作。虽然曾公亮的诗名远不及...

三僧打店(川剧)

川剧《三僧打店》弹戏传统戏单折金眼、银眼、碧眼师徒三僧应史文恭之约,赴曾头市商议共抗梁山,途投张青、孙二娘店。张、孙知悉其意图,是夜杀之。

葫芦僧为什么还俗?

首先出现的是葫芦庙里的葫芦僧。葫芦庙遭火灾以后,他“无处安身,欲投别庙去修行,又耐不得凄凉景况。因想这件生意倒还轻省热闹,遂趁年纪蓄了发,充了门子”。小沙弥还没有贾雨村更老练狡猾和心狠手辣。电视剧就演义最后贾雨村披枷戴锁充军流放,而押送他的差役竟是君子报仇十年不晚的门子。...

僧门

一间每笑不如僧,及到僧门间未能。昨夜褐袍风雨裹,隔溪犬吠入林灯。[诗词]

清朝·谢介僧

清朝·谢介僧

谢介僧,号国萃,1887年出生,今湖南省邵阳市新邵县坪上乡坪上村人,清光绪十三年(1887)二月生。年少取秀才。三十四年(1908)留学日本东京高等师范学校。参加同盟会,与黄兴交情极厚。宣统三年(1911)初,谢介僧忽接黄兴香港电,嘱返国参与广州起义。后起义失败,黄兴负伤并由珠海出逃,...

僧来看佛面

清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“这个人是你王公公荐来的,僧来看佛面,不可轻慢于他。”

唐代·僧凤

僧凤(562-638),隋唐时僧人。萧衍族孙,南兰陵(今常州)人。后修儒业,博学能文。隋开皇中,从僧粲出家,得其真乘。大业中,尝敕僧道当拜王者,凤抗辩不屈。唐贞观中,任普集寺僧主,以清简严明著称,能文翰。后住歧州龙宫寺、京师定水寺。贞观十二年(638)圆...[人物]

晋朝·王僧衍

晋朝·王僧衍

王僧衍,南朝宋琅琊临沂人。位至侍中。南朝官吏

唐代送僧诗的文化审美——以贾岛诗为例

送僧诗之所以呈现出这样的风貌,原因可能是僧人乃方外人士,于世情、人事大都超脱出来,飘逸恬淡。“鹤”在诗歌中,往往是高蹈脱俗、飘逸不群的象征意象。二较之于送僧诗,一般送别、留别题材的诗歌往往情感浓郁,具有强烈的感情色彩。

明代·许肇篪

许肇篪,字埙友,宜兴人。诸生。明亡,赴水死。[人物]

“四大高僧”的净土归向

因数年之内连遭父母去世、亡妻失子的精神刺激,乃看破红尘,于32岁时出家为僧。他的这一说法,否定了禅宗“明心见性”的思想原则。德清虽属临济宗法系,但他的思想重点是禅教一致、禅净合一。时人指出,智旭佛教思想的核心是“融会诸宗,归极净土”。他告诫人们,竭诚皈依地藏,依靠地藏慈悲本...

浙江:普陀山僧种“佛茶”

普陀所产茶叶属晒青茶,称“佛茶”,约始于一千多年前的唐代,当时佛教开始在中国兴盛起来,寺院提倡僧人种茶、制茶,并以茶供佛。清末,由于轮渡通航,香客及游览者大增,佛茶得以长足发展。从此以后,普陀山成为供奉观音的道场,俗称“南海”。新中国成立后,正式将其定...

南北朝·元僧保

南北朝·元僧保

元僧保,字僧保,河南洛阳人。北魏宗室大臣,太武帝拓跋焘曾孙,广阳懿烈王元嘉之子。早年放弃继承王位,出家为僧,广阳王爵由元渊继承。孙子拓跋虎为西魏时期封为琅邪王。北魏宗室大臣

宋代·林肇

林肇,湖州乌程(今浙江湖州)人。神宗熙宁三年(一○七○)以屯田员外郎知吴江县。事见《湖州府志》卷一九。[人物]

外国舞蹈家眼中的少林僧人及其哲学

僧人早上六点起床进行热身慢跑,我则从七点半开始在宾馆房间做瑜珈。另一个场景中,盒子构成了一朵莲花,他则像年轻的佛陀一样坐在中央,进入难以置信的沉静状态。某种程度上说,冬冬是最理解我的。我也问过僧人们到英国表演“佛经”有何感想。僧人们对出行条件并不挑剔,只要...

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