谁道今宵是上元，城头画角不闻喧。相看独有天边月，万里迢迢照塞门。[诗词]

谁道今宵是上元，城头画角不闻喧。相看独有天边月，万里迢迢照塞门。[诗词]

散步向南郊，雨晴途半泥。累累高下冢，不扫纷牧羝。岂无一主者，太息风俗迷。官堤曲北转，官杨皆生稊。河水流洋洋，漕艘雁字齐。浮家反知节，沽酒且杀鸡。过渡少村落，接湖多荒畦。桃花何处寻，得句无门题。[诗词]

但是，构成广大人间的普通平民百姓，仍不能进入正史传记。显然，非正史的人物传记，包括文学家创作的人物传记，应当弥补此一缺失。共著录219部，l503卷。志主是永州寒儒之女马雷五。传主是柳州农家少年区寄。“清居药四十年，所焚券者百数十人”，“而以赊死者千百”。《宋清传》表明，人性善是广大人间...

曲端（1091年—1131年），字正甫，镇戎（今宁夏固原）人，南宋名将。高宗建炎初年，任泾原路经略司统制官，屯兵泾州，多次击败金兵。建炎二年（1128年），任延安府知府。后迁康州防御使、泾原路经略安抚使，拜威武大将军，统率西军。后因布阵问题，与张浚争执，被贬为团练副使。富平之战，宋军...

因而“叹世”和“归隐”成为元散曲的两个突出的主题。这一类愤世讥时之作，闪耀着社会批判的锋芒，有较高的思想意义和认识价值。与上述主题声气相通的还有一些怀古之作，大多借古讽今，绵里藏针。与“归隐”主题相联系的则是对山水田园和自然景物的讴歌欣赏。

竹笛流行乐曲谱《水上人》左宏元曲

另一方面，又有友人告诉我，仅以文学与艺术二端来概括戏曲史研究，实有不足。因为新中国成立以后，戏曲研究的论文，以谈戏曲文学、思想居多，而且大多不管舞台。所以拨乱反正以后人们颇欲纠其误。至50年代以后，地方戏曲才因为其民间性而被抬高又因为除却糟粕的缘故而...

八卦散手，也叫八卦散招，是八卦掌先辈在长期的技击实践中总结形成、提炼筛选出来的技击攻防招法。上述四个阶段是练习八卦散手、提高散手技击水平的四个必不可少的阶段。单式招法对练熟了，形成了巩固的攻防反射信号系统，再进入第三阶段，就是多招多式、连环有续的攻...

元·高安道《哨遍·嗓淡行院》套曲：“待去歌楼作乐，散闷消愁，倦游柳陌烟花。”

汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

散会（打字一）[猜谜语]

张仪认为要实行“连横”，非把齐国和楚国的联盟拆散不可。只有陈轸提出反对意见。秦惠文王也发兵十万人迎战，同时还约了齐国助战。楚怀王只好忍气吞声地向秦国求和，楚国从此大伤元气。

曲同芳(1913.5.7～1997.12.2)青岛市崂山区王哥庄街道曲家庄村人。山东省农业劳动模范

笛子名曲[麦收时节&李书元、赵越超曲]