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经文纬武

唐许敬宗《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”

《黄帝内经》说几点起床最养生?

《黄帝内经》说几点起床最养生?

《黄帝内经》主张顺应自然作息,认为寅时(3-5点)起床最利健康,因这时阳气初升,肺经活跃。古人以"鸡鸣"为信号,春夏早起、秋冬稍晚,与现代生物钟研究不谋而合。历史案例证明熬夜伤身,而长寿者多保持"日出而作"习惯。文章结合中医理论与现代科学,提出调整作息的实...

文章经济

清·曹雪芹《红楼梦》第115回:“世兄是锦衣玉衾,无不遂心的,必是文章经济,高出人上。”

解读旗袍文化旗袍文化内涵是什么

解读旗袍文化旗袍文化内涵是什么

旗袍文化是中国传统文化经典,我们看起来好像是一件普普通通旗袍,但是这件旗袍中蕴含了许多文化精华在里面,那么大家知道旗袍文化内涵是什么吗?海派风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。

《内经》如何破解抑郁症的预防密码?

《内经》如何破解抑郁症的预防密码?

本文从《黄帝内经》的情志理论出发,探讨中医视角下的抑郁症预防方法。文章首先解析《内经》"五志伤五脏"理论,揭示情绪与健康的关联;继而通过苏轼、曹操、李清照等历史人物的养生实践,展现古人应对情志失调的智慧;最后提出融合传统理论与现代生活...

试评姚际恒《诗经通论》

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作,姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇,用疑古的态度寻绎《诗》旨,在清代《诗经》学上独树一帜,对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是,该书也有一些弱点和不足,需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》...

唐山的非物质文化遗产?滦南县评剧

评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种,全国五大戏曲剧种之一。现在评剧仍在华北、东北一带流行。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。评剧的艺术特点是:以唱工见长,吐字清...

宋朝·曹评

宋朝·曹评

曹评,字公正,曾任温州防御使,特长为文史、书法。原温州防御使

内功四经

谷道轻提,真气自然上升矣。为男子精室,女子胞宫所在,调整呼吸,固精健肾,练神之所也。肘开张,两侧肋骨由胆脏气脉带动之,而肋亦开矣。正头起项,使气往来无阻碍也。按肩者,收肩井穴,劲沉至涌泉穴。竖者,肩至足底;横者,两臂及手也。自裆至足底,自膝至于臀,以腿而言之也。坤三足膝法乎地坤,...

苏轼:以文、学为批评一一以苏轼的杜诗“诗史”批评为例

在这意义上,这种批评其实还是一种广义的文体辨正式批评。换言之,即表示了他的以文为杜诗“诗史”批评的兴趣。因为“以文为诗”不仅需要广博的视界和知识,更得有高人一等的学识和眼光才能发他人之未发。

回归传统,重读《诗经》——评《清代学研究》

实质上,《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后,研究者代不乏名家,而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》),...

经典精粹版《花为媒》建组会在中国评剧院召开

2013年9月10日,经典精粹版《花为媒》建组会在中国评剧院举行,该剧顾问组成员、主创人员、演职员及剧院领导出席会议。此次改编以保护、传承评剧经典剧目为宗旨,在舞台演出版基础上,汲取电影版《花为媒》的优长,提高了该剧的文学性、欣赏性。经典精...

乐意听取批评 (打一成语)

乐意听取批评(打一成语)[猜谜语]

自我批评 (常言俗语五字)

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评选最差厕所 (打一成语)

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