外壳长刺不刺人，六至八月把果摘。（打一水果）[猜谜语]

这些朝代的民间刺绣十分罕见，主要是因为布帛不好保存，没有流传下来。这些差别，构成了中国古代民间刺绣的姹紫嫣红，使它们显得更有生气，更有特点。挑花，又称十字绣，是严格按照布料经纬纹络以小十字挑织花纹图案的刺绣方法。挑花图案以十字形直角构成，有独特的变...

图8.30战国龙凤虎纹绣罗汉代时刺绣用绢、罗作绣料，采用平针、锁绣、钉线绣等多种针法，针脚整洁，用简练的线表现各种形象，花纹瑰丽秀美，汉代刺绣纹样的主题，与丝织品、漆器图案相近。宋代时逐步形成刺绣准则，出现了模仿书画的绣品。朝廷曾设书院，召集绣工三百余...

所以，单纯地将一寸之法说成是“寸是步也”是不全面的。当然，践是用腿上的劲，腿要健壮才能有劲。踩而践之，才能练而有力，击敌必胜。下腿也如此，由两腿交叉成十字的夹剪之形再用力展开，将力发出，这两种都是指夹剪。此是对心意拳练者的身法和姿势的要求。所谓警者是高度警...

清代满族刺绣除继承明代以前的平金、平绣、戳纱、铺绒等传统技法外，还创造了堆绫、打子、穿珠、补绣等刺绣技艺。由于刺绣在满族家庭中普及，绣品逐渐成为必备的家庭陈设品及姑娘的嫁妆。刺绣多以山水、花卉、动物、果品为素材，纹样主要为福禄、禧寿、富贵、...

形神合，心法运用的目标是形神合一。人天合，溶人心合天心，心相应。其心相应更具聚合力度，更具定向性、针对性和典型性。

如何摆脱精神枷锁，“舒心八法”不妨一试。人是在经过了千锤百炼才成熟起来的，重要的是吸取教训，不犯或少犯重复性的错误。比一比与同事、同乡、同学、好友相比，虽说比上不足，但比下有余。及时调整心态，以保持心理平衡。不因小败而失去信心，不因小挫而伤...

事实上，在佛陀的教法中，四圣谛是佛法的心要。所以佛说四圣谛不是悲观，也不是乐观，而是如实主义观。原来四谛的因果次第，不是依法相生起的因果次第而建立，乃是於观理修行的因果次第而说的。所以说，四圣谛是渐次无间，非顿无间等。其实，佛教讲苦时，主要是告诉我...

芒刺在背（离合字）[猜谜语]

以气引力的锻炼，能使精、气、神充足，身法快捷，从而达到上乘心意武功的目的。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感...

以气引力的锻炼，能使精、气、神充足，身法快捷，从而达到上乘心意武功的目的。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感...

如君令颁发，臣民齐应，此谓得心应手也。与敌交手，心平气和，吾之急毒之手一出，刻不容敌有呼吸之暇，全在内功也。斯艺之至诀，不但周身全得合法，五行不能发动，便不能胜人。

分经络腧穴、病症取穴治法、刺灸法、针灸歌赋4卷阐述。本书是继汉代《名堂经》首次总结腧穴主治病症之后的又一次系统总结，对腧穴理论的发展做出了重大贡献，对后世针灸学的发展产生了极大的影响。[书籍]

本书共7卷；第1卷论腧穴名称、位置、主治、刺灸法，腧穴排列方法与《铜人腧穴灸图经》略同。所记载的督俞、气海俞、风市等腧穴，以及眉冲、明堂、当阳、百劳等21个民间行之有效的别穴，均为《铜人腧穴针灸图经》所未载，对魄户、大桧、巨骨、照海、申...[书籍]

本书共7卷；第1卷论腧穴名称、位置、主治、刺灸法，腧穴排列方法与《铜人腧穴灸图经》略同。所记载的督俞、气海俞、风市等腧穴，以及眉冲、明堂、当阳、百劳等21个民间行之有效的别穴，均为《铜人腧穴针灸图经》所未载，对魄户、大桧、巨骨、照海、申...[书籍]