敦煌写卷所见楷书，从主流形态来看，不同历史时期有着不同的样式。

程颢程颐，北宋时期的儒学大师，通过他们的理学思想——程朱理学，为儒家哲学注入了新活力，提供了道德教育的明确路径。他们认为，理学不仅是理论洞见，更是一种完善道德的生活艺术。程朱理学强调个人修养与宇宙自然的和谐，并指引着现代社会如何实践儒家的教育理念。

叶敦艮，字静远，西安人，刘宗周弟子。尝贻书陆世仪，讨论学术。刘宗周弟子

《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。”

伦敦希斯罗机场，一位红裙女子弹奏古筝。其独特形制与清越音色，先以视觉、再以听觉俘获众人，更凭东方韵味与千年文化底蕴留住行人。这不仅是音乐的展现，更是文明的相遇，诠释了无需张扬的文化自信

在舞蹈中我们可以看到从希腊女神到印度神像多变的站姿，波斯民族的神秘面纱风味，这些又融合中国本身古典舞蹈柔美形态，敦煌舞是聚集了各类舞蹈技巧的精华所创作出来的舞蹈。除了飞天角色外还有菩萨、金刚、仙女和莲花童子等。

朱敦儒词作鉴赏此词约作于靖康之变后十四年。“直自凤凰城破后”，指1127年北宋都城汴京被占。“擘钗破镜分飞”，喻夫妻离散。

宋周敦颐号为"濂溪先生"。濂溪有二，一为原名，在湖南道县一带，为周氏世居之地。一在庐山莲花峰下一带，因周敦颐居此得名。

中国敦煌吐鲁番学会舞蹈分会和系联合举办的首届敦煌舞与学术研讨会1月4日至5日在举行。在开幕式之后，敦煌舞的及作品展示一一呈现了出来。其中，孙颖的发言引起很大反响。冯双白先生在开幕致辞中对这种历史承传大加赞赏，认为这是一个了不起的传承。本届会议圆满落幕后，中国#...

好学的陶埙乐曲谱《伦敦德里小调》

汉·王充《论衡·自纪》：“没华虚之文，有敦庞之朴。”

乾坤大父母，君相正陶甄。莫漫分三籍，由来似一人。田园沟洫共，歌舞岁时亲。兰地虽初辟，桃源合与邻。[诗词]

盛恩颐（1892年—1958年），江苏武进人，字泽承，留学英国伦敦大学和美国哥伦比亚大学，华中水电公司原常务董事。回国后继承其父盛宣怀的家业，历任津浦铁路局局长、汉冶萍公司总经理，丰盛实业公司总经理及董事长、三新纱厂和中国通商银行经理。抗日战争时期，在上海设立宏济善堂，替...

程颐（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。其著作...

周末（打字一）[猜谜语]