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从早期《易传》到孔子易说

它含有第一种意义是显而易见的,因为下文已明确地说“编次其事”。此“序”字只有序跋之序一义。另外值得注意的是,它与早期《易传》完全属于不同思想体系。这说明司马迁时今本《系辞》还没有被称为《系辞》。第一部分为孔门弟子所记录的孔子有关《周易》的言论。

赠易数周仁山

河洛图书排纸上,乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数,吾道何时可变通。[诗词]

赠易数周仁山

河洛图书排纸上,乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数,吾道何时可变通。[诗词]

《周易参同契·日月含吐章》新注

真人喻为沐浴之功,又称为卯酉温养、卯酉周天。真人以天道喻丹道,又以丹道来验证天道,以证《阴符经》之“食其时”。

《周易参同契》版本谈

可见晋代时《参同契》已经被分为三部分。这时《参同契》始被朝野重视。五代时,后蜀彭晓著《参同契分章通真义》三卷。彭晓开始对《参同契》进行了分章分句。这种指责是没有根据的。在元代,研究《参同契》的著名学者,有俞琰(林屋山人)和陈致虚(上阳子)。陈有《参同契分章注》。俞撰《参同契发挥》...

竹书《周易》考释三则

今本“臀无膚”指臀部失去皮膚。“唇”又见于上博《容成氏》简52,形作。由郑注可知“唇”用为“臀”,古已有之,今出土简文亦为明证。囊中之物,不更及外人,故不利宾。唐石经作“包”,孔疏作“庖”。帛书本作“枹”,“枹”与“苞”同。1其右所从实为“畔”字。同学何有祖《读上博简《容成氏》偶得》...

属周瑜的

属周瑜的[歇后语]

周易、风水在园林设计中的应用

风水的宗旨是审慎周密地考察。可见风水与园林有着极为密切的关系。但,在中国古代乃至近代及现代,许多园林的修造都没有脱离风水的基本结构。整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。

罗易江

《方舆纪要》卷117永宁府:罗易江“在府(治今永宁乡)南。自澜沧卫蒗蕖州北流过府境,入于泸沽湖”。

交易所的拿破仑

交易所的拿破仑[歇后语]

眼镜店里的交易

眼镜店里的交易[歇后语]

谈判桌上的交易

谈判桌上的交易[歇后语]

读易

庖牺百王先,作易原俯仰。卦画以一陈,人文日宣朗。文王系卦辞,吉凶指诸掌。周孔更发明,此道该穹壤。濂溪论理微,康节推数广。程朱述传义,明白非惚恍。半夜一声雷,千门忽然敞。月窟与天根,乘风恣来往。焚香诵韦编,悠然动遐想。[诗词]

简单易学的竹笛独奏曲《东风破》周杰伦 曲

《东风破》是中国台湾流行音乐男歌手周杰伦演唱的一首歌曲,由周杰伦谱曲,方文山填词,收录在周杰伦2003年7月31日发行的个人第四张国语专辑《叶惠美》中。

《周易·谦》卦辞、爻辞别解

此又明确告诉我们,谦乃谦卑退让。证之于谦卦《彖传》,也可见一斑。以卦爻及其所处的位置来说,具有柔顺中正的性格,这本身就是一种谦虚的品德。我们认为,这里的“鸣谦”应当是“响应谦虚”的意思。鸟鸣往往是雄鸣而雌应,这一卦里,三爻是唯一的阳爻,是卦的主体,为雄。加之二爻本身柔顺中正,自己...

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