还常腌制酸味食品，如酸笋、酸肉、酸鱼等，制作方法同当地其他民族如傣族大体相同，但布朗族常在腌酸菜时最上面放一层米饭。布朗族喜欢饮酒，且大都自家酿制。这种酒在出酒时用一种叫“悬钩子”的植物的叶子过滤后呈绿色，很像翡翠的颜色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友...

古筝歌谱【阿里朗】

京胡乐谱《骂王朗》

流行于云南省布朗族地区。以上是西双版纳地区布朗族节俗。云南省西南部永德县的布朗族在节日清早，带着两支蜡烛，到田头祭谷魂，由阿占（巫师）念咒讲《鲁弄》经书中所说的鼠王偷谷种送给人间的故事。双江县的布朗族是先把早熟的谷穗掐回去供在火塘旁供案上，杀两只鸡...

本文深入剖析了布朗族传统茶艺的各个方面，从其历史渊源到独特技艺与仪式，全面展现了这一文化的独特魅力。布朗族茶艺不仅与日常生活紧密相连，更在社会交往中发挥着重要作用。通过详细的制茶工艺描述、特色茶具介绍以及泡茶技艺的讲究，读者能够感受到布朗族对茶艺的深厚情感...

山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为３天。同时，伸出双手，掌心向上，接受老人祝福。第二天元旦是最热闹的一天，各村均举行盛大的赕佛仪式和歌舞比赛，进行泼水狂欢等活动。中午饭后，山康节的另一活动———歌舞比赛和泼水狂欢开始。即各家把所做饭菜，用芭蕉叶包好带...

一家盖新房，全寨来帮忙，这是布朗族的一条古规。新房子落成后，主人全举行贺新房仪式，用酒肉来招待全寨的亲友，其仪式与傣族的贺新仪式相同。贺新房仪式一般是在正午太阳当顶的时候开始。新房周围枪炮齐鸣，有的放火药枪，有的放鞭炮，有的燃放自己制作的爆竹。最先上楼的是抬牛头的...

流行于临沧地区耿马傣族的双管筚朗叨，主管与副管的筒音关系为同度，主管音列为：g1、a1、b1、c2、d2、e2、f2、g2，副管筒音为g1。德昂族的布赖，也因地区不同而有异。中华人民共和国成立后，我国民族音乐工作者对双管筚朗叨进行了改革。

又作朗营、囊。即今西藏朗县。原西藏地方政府设朗宗。“朗”，藏语意为想象。传说这里是朗巴夏仲想象出来的地方。1960年与金东谿、古如朗木杰谿合并设朗县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区朗县朗村。1960年与金东谿、...

冈永节即祭竹鼠节，仅勐海县布朗山布朗族乡的老曼峨、新曼峨一带的布朗族群众举庆。民间传说，远古时候，有个叫雅枯栓的布朗族妇女获得一粒比南瓜还大的稻种，她把这粒稻种藏在仓中。布朗族人民为感激竹鼠找种之恩，设冈永节为庆。据说，在冈永节期间祭过竹鼠...

京剧《骂王朗》剧本唱词角色诸葛亮：老生王朗：老生剧情蜀汉诸葛武侯伐魏，取天水、安定、南郡三城。魏帅夏侯楙，窜入羌中，威声大振，兵

新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。鲜花为媒布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。男女双方恋爱感情笃深，男子就会向女子提出...

中华人民共和国建立以后，根据布朗族群众的意愿，统一定名为布朗族。同时，还保存部分氏族公社，被史学界称为“活”的社会发展史。临沧、思茅地区与西双版纳地区布朗族的服饰基本相似。由于地区差异和受其他民族文化影响，各地布朗族的节庆也不一样。布...

布朗族服饰布朗族男子穿花上衣，系青绿小条绳腰带，膝下系黑藤，裹红布包头。妇女上穿花衣，下着筒裙，崇尚黑、蓝色，发式为挽髻于脑后，戴青绿珠，饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而有所差异。服饰的...

“宰蹦”是布朗族民歌的一种曲调，布朗民间盛行的“短鼓舞”，“长鼓舞”均以这种曲调伴奏，故统称“宰蹦”。活动时间不限，无论泼水节，关门节，开门节或其他盛会，布朗人民都以此舞尽欢。唱时，停止舞蹈和打击乐，唱和声此起彼伏；...