——卢梭52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。[国学语录]

喻峙，字景山，号大飞，仙游（今属福建）人。与陈宓相友善。事见明弘治《兴化府志》卷三三。[人物]

李言闻，明代医家。字子郁，号月池，湖北蕲州（今蕲春县蕲州镇）人。医圣李时珍之父。蕲州地区名医，经常在荆王府东门外玄妙观行医。曾救治荆和王朱祐橺的王妃刘氏，后得到官职太医院吏目。明代医学家

言兴朋，男，京剧老生。蒙古族，原名言一青，原籍北京。其祖父言菊朋、父亲言少朋、母亲张少楼、姑母言慧珠均为卓有成就的京剧演员。

竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！...[诗词]

新喻宰，失名。高宗绍兴间罗珊官刑部侍郎时知新喻（清同治《新喻县志》卷一○）。[人物]

约会地点尚未明（打七言唐诗）[猜谜语]

喻老先生的古琴演奏不仅较好地继承了蜀派古琴的艺术特色，而且形成了自己稳健、朴实的风格。另外，《秋水》的飘逸祥和，《高山》的雄浑跌宕，《偑兰》的九霄仙音，皆通过喻老先生娴熟的演奏技艺得到准确传神的表现。

明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。”

两头尖尖白如银，世上无我难做人，但得有人猜着我，要算世上聪明人。（打一物）[猜谜语]

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。[国学语录]

乃明万物情，皆逐人心移。古今尽如此，达士将何为。[诗词]

言少朋，男，京剧老生。原名言义芳。蒙族旗人，祖姓玛拉特。生于北京。父亲是著名京剧老生演员言菊朋。

因此，有必要对本诗的禽鸟喻义作出重新解读；而在解读之前，同样有必要对以往的代表性观点进行分析判断。所谓“王雎之鸟，雌雄情意至，然而有别”。但从欧阳修接下来的论述中，我们可以看到，他在潜意识里其实也认为郑玄的“修正”是为了让毛公的说法更加圆通。