“火塘对歌”，这是洱源西山民间婚俗中最热闹的场面。这其间，小伙子们就东瞧瞧，西望望，物色对歌的“对象”。不多一会就有小伙子唱起“诱歌”挑战了。“诱歌”总是逗惹得姑娘们“歌瘾”发作，起初还有点害羞的姑娘中，很快就有人答唱了：我不唱是哥央我，我把真情唱出来，好好回答我。“调子...

鲁昭公元年（公元前541年），晋平公生病，向秦国求医。秦景公派医和去给他治病。诊病以后，医和对他说：“你的病不能治了。这就叫亲近女色、病如蛊症。既不是鬼神作怪，也不是饮食失调，而是因为迷惑于女色而丧志。辅佐你的良臣将要死去，老天爷不再保佑晋国了。你就是不死，也...

《鹖冠子·世贤》陆佃注：“语曰：‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”

出自《左传·成公十年》中的一位名医，后来被用来泛指良医。

出自《左传·成公十年》中的一位名医，后来被用来泛指良医。

“澡塘会”，距今已有一百多年的历史，是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会。

豫剧《火塘寨》,又名《收杨衮》、《铜锤换玉带》。五代时期故事。豫剧《火塘寨》剧情介绍：柴荣继后周郭威即帝位，因患火塘寨杨衮断其粮道

越剧《沈塘桥》，古装戏越剧《沈塘桥》包朝赞1990年编写。写古城杭州，沈塘桥畔居住一户人家，义父义子，两代孝廉，道德文章，声名远播。义

豫剧《陈塘关》上古时代时期故事。豫剧《陈塘关》剧情介绍：陈塘关守将李靖之三子哪吒，于南关游玩，开射神弓，课杀石鸡（豫剧亦称鸡精，《

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

笑予盘礴山云裹，泉石膏盲作历医。[诗词]

莫把眼前穷达论，要知良相即良医。[诗词]

笑予盘礴山云裹，泉石膏盲作历医。[诗词]

莫把眼前穷达论，要知良相即良医。[诗词]

妾住在横塘（俗称谓）[猜谜语]