赤精子是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是元始天尊的第三位弟子，修行于太华山的云霄洞，镇洞之宝是阴阳镜，可以将照到之人杀死或复活，徒弟是殷洪。神魔小说《封神演义》中的人物

化于具体乃平常心是也。心为一身之机，心流神气，心命百骸。平心静气求自然，呼吸顺拳乃关键，惟求平衡与协调。招不熟无以为巧，功不到无以为好，身心不合无以为妙，机不知无以为奥。拳之气在心，拳之意在心，拳之力亦在心。心机动气遍身躯，发之则出，收之则合。心法乃最高功法。今之印证亦然，有力者...

尘中剑米无炊甑，自洗黄精九曝蒸。[诗词]

儒家的“内圣外王”体现了个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一。这种内圣外王的思想对中华民族的心理文化产生积极影响。但不容否认,它在理想人格、价值取向、思维方式、伦理观念、审美情趣等精神文化方面使全民族逐渐认同、趋于一致,是中华民族文化的主体精神。

故八极拳每一出手起脚，必将八极治为一气，形神合一，以意使气，以气活血，论呼吸讲含胸拔背、松肩松胯、气贯丹田者，均为求内外协调也。劲由肩发，经手达于手指。八极拳八要一要：八极相合内外一致，上下相随完整一气。

赤精子，道教古仙人，其传说始见于《列仙传》，后亦为《搜神记》、《拾遗记》、《广黄帝本行记》、《仙苑编珠》、《历世真仙体道通鉴》诸书所载。在明代神魔小说《封神演义》中，赤精子是元始天尊的第三位弟子，修行于太华山的云霄洞，镇洞之宝是阴阳镜，可以将照到之人杀死或...

卢俊义上梁山[歇后语]

王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。元朝建立后，长期没有科举制度。科举方法之严密也超过了以往历代。主要以八股文为主。在清朝的科举历史上，八股文三废两兴，直到1901年，在八国联军...

科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》：“承宠示科场文字中眼病，不胜降服，大是大是，非公精识，取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗：“高文健笔科场手，白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》：“太宗曰：‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

新科状元招附马[歇后语]

小母牛跳迪斯科[歇后语]

王精忠，江西安福人。二等乙级革命残废军人，中国当代作家、诗人，笔名兰云，别号凤林居士。1933年10月出生于江苏省南京市一个书香家庭。其父是留美学者、大学教授，其母大学毕业后任中学语文、音乐教师。1989年毕业于武汉大学行政管理学专业。1949年参加解放军，历任十五军文工团团员，志愿军...

外科医镜清高思敬裘序医之道下侪于艺，上通乎儒，与天地权生息之机，为国家培治与之本，责甚重焉，事甚难焉。内科然，外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉，颇行世。粤孽既清后，命余旁通医术，谓可全己全人。尔时云程思渴，喜习科举文，未遑读刀圭...[书籍]

《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病患不一，予...[书籍]