大学衍义
气象大学毕业的[歇后语]
《汉书·艺文志》:“其后宋玉唐勒,汉兴,枚乘司马相如,下及扬子云,竞为侈丽闳衍之词,没其风谕之义。”
主要在于我对我国传统五经诸子义理之学的功底浅薄,对世界宗教亦素少研究,要将主观设想,落实为具体的论述,自然会举步维艰。宋代以来的“理学”,亦曾称为“义理之学”。“义”,合理、适宜的事谓为“义”。社会学术界一般也把论议...
头大身长脖子细,它到田庄去学艺,杀了曹操一家人,单单留下苗广义。(打一物)[猜谜语]
头大身长脖子细,它到田庄去学艺,杀了曹操一家人,单单留下苗广义。(打一物)[猜谜语]
大有所得(打二字《三国演义》人名)[猜谜语]
程颢修订的《大学》最接近原貌。因为按照传统的说法,《大学》乃成于曾子及其门人之手。但近代以来,许多学者又对此提出疑义,认为《大学》成书于秦汉之际,甚或在汉武帝之后。不妥之处,请求方家指正。清代学者陈沣指出,《...
篆刻流派之先驱吾丘衍在理论上提出了以说文为正宗、印章法秦汉的审美观。《三十五举》为此书主体,阐述篆隶演变及篆刻知识,甚多创获,故后人往往直呼该书为《三十五举》。又可知古字象形、指事、会意等未变之笔,皆有妙处,于《说文》始知有味矣。碑额同此,但以小篆为正,不可用杂体。此为逸...
卒谥慧觉大师。《祖堂集》卷一五、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》、《缁门警训》卷二存其诗偈2首。《全唐诗续拾》据之收入。[人物]
“天人关系”问题在《易传》中表现得比较典型,颇具代表意义。殷人崇拜天,以天为神,称之为“帝”,并赋予天以一元的形式和意义。祖先种只是凡间的主宰,不再被视为神灵。迨至西周晚期,宗教之天开始受到怀疑与批判。儒家人文主义运动的宗旨,在于以德化之天为依据,重建社会...
今日下午在解放碑精典书店,隆学义宣传最新著作《文心雕虫》时,正式宣布在川剧创作上“封笔”。然而“成也萧何败也萧何”,就是因为其包罗万象的唱腔形式,使得普及难度远在其他戏曲剧种之上。”隆学义透露,他将在电视剧、话剧和歌剧的创作...
这种新哲学理论突破主客二元对立机械论世界观,提出系统整体性世界观;反对“人类中心主义”,主张“人——自然——社会”协调统一;反对自然无价值的理论,提出自然具有独立价值的观点。它倡导系统整体观点,反对“人类中心主义”;倡导社会责任,反对环境污染;倡导现实主#$...
朱熹改“亲民”为“新民”并非无据,这可以由郭店竹简及《大学》的思想得到证明。《大学》在思想史上占有重要地位,特别自宋代列入四书以后,其影响更为巨大。显然不符合原义,且与后面的“止于至善”无法统一,故从文义的联贯来看,“新民”...
屈原,中国古代文学巨匠,其代表作《离骚》被誉为浪漫主义文学的先声。本文探讨了《离骚》的艺术魅力,包括其丰富的想象、夸张的手法、象征与比喻的运用,以及深刻的思想内涵,如对个体价值、理想与现实冲突、自然与宇宙敬畏的探讨,展现了其对后世浪漫主义文学$#...
性落拓不羁,工诗及书画,笔墨狂放,大致以奇怪取胜。遇赦后,贫老不能归,卒于温。著有《小豆棚》八卷、《哑然集》一帙。读之令人有胜事长新,年年暗老之感也。此为曾衍东自榜其门的一幅对联。杂剧《述意》仅一折,见于《小豆棚》卷十六。后因天气炎热,居家消夏。儒生闻听此言,其“...