本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

唐·卢氏《逸史·治针道士》：“人血脉相通如江河，针灸在思其要津。”

此画纹脉，是峰峦的盘桓起伏，是群峰向前奔腾的走势。这一正一负，与山路水路殊途同归，成为山水画中另一对二元符号。山水画的气势来自气韵，但气韵为负，在虚处，故气势的显现，离不开龙首高昂。龙脉与气韵的关系，是变相的人与环境的关系，龙既显气势，也需气势，这关系的实质是以人...

清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”

认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。为了表示其“○”中涵...

宋奇（约150年-178年），字不详，扶风平陵人。家世显贵，是汉章帝妃嫔宋贵人的从曾孙。奇明识经典，为曹操从妹夫，官拜执金吾，后被灵帝所诛杀。东汉灵帝时濦强侯

稀奇稀奇真稀奇，拿人鼻子当马骑。（物品）[猜谜语]

笛子流行金曲《十八的姑娘一朵花》民歌经典

中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。它的发现，一则体现了木偶自丧葬而娱人的过渡；再者表明，木偶制作已达到与真人无二、活动裕如的境地，这为木偶戏的萌芽奠定了坚实的物质基础。北齐之后，中国木偶戏始终与戏剧等姊妹艺术为伴，表演形式和内容渐丰。据敦煌莫高窟31窟所...

换言之，这些过程性的事件是能够被渗透的，在我们称之为经验的不断进行的各种转化过程中，这些事件彼此相互渗入。各种事物的“终结”与“封闭”是这样一种实践行为，这种实践行为描绘了事物彼此之间某些表面的相对独立的界限，因而将所有的关系化约为外在的、非其

品分三洞中犹宇，脉贯两岩下出泉。我自有缘聊乞取，万松阴里一牛眠。[诗词]

品分三洞中犹宇，脉贯两岩下出泉。我自有缘聊乞取，万松阴里一牛眠。[诗词]

《清史稿·地理志》肇州直隶州：“自茂兴站起，东至波尔吉哈台，又东至察布奇尔。”

明吾丘瑞《运壁记牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”

《握奇经》又名《握机经》。是中国古代八阵布列的兵书。旧本题风后撰，所以有时也称《风后握奇经》。风后是传说中轩辕黄帝的大臣。有人考证系晋武帝时西平太守马隆伪托。晋史记载马隆曾与西羌作战，制作用于防御的编箱车，在广阔地带依八阵图...[书籍]