这些石雕的发现，将我国石雕的历史推到距今约5000年前。此石被公认为是为纪念霍去病的功勋而作。在世俗石雕中，历朝陵墓石雕可以为其代表。六朝陵前石雕，雕塑生动，细致精美，有较高的艺术价值。它既继承了六朝石雕艺术，又显示了盛唐艺术风...

“它山之石，可以攻玉。”[国学语录]

精卫未忘填海恨，女娲空繫补天思。言从永别难为述，病到求生更不支。从此绿窗书帖冷，频年悔教苦吟诗。[诗词]

谁将玉女对妆台，曲水分明一鉴开。铁石肺肠尘梦断，任他云雨逐人来。[诗词]

《新唐书·吴元济传》：元和十一年(816)，寿州刺史李文通讨吴元济，“以兵衔枚夜出九女原，屠保壁三十所”。即此。在今河南省商城县东。《新唐书·吴元济传》：唐元和十一年(816年)，寿州刺史李文通率兵讨吴元济，“夜出九女原，屠保壁三十所”，即此。

5月24日晚，由河北梆子戏友会发起的“河北梆子进校园”活动将携《孟姜女》走进第二站——石家庄经济学院。本场活动是由河北梆子戏友会、石家庄经济学院、河北艺术职业学院联合主办，是“河北梆子进校园”公益活动的第二场演出。河北梆子是燕赵大地的特色剧种，也是首批国家非物...

可这首歌经鹤庆县白族群众演唱时却变了词，歌曰：甸北调子无尽头，三庄人擅建转角楼，秀邑人擅雕石狮子，新华人专制五金绣球。这首民歌赞颂了鹤庆甸北白族调的浩瀚和三庄木工、秀邑石匠及新华人五金加工的卓绝工艺。别的不讲，光说秀邑的石匠和石刻石雕工艺，...

专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》，东汉《石门颂》摩崖刻石。

《清一统志·泰安府一》：玉女池“在府北泰山顶。水味甘冽，四时不涸。一名圣母池”。

石富宽，男，相声演员。原名石学广。

停车祀圣女，凉叶下阴风。龙气石床湿，鸟声山庙空。长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。[诗词]

头高青石板，底下玉石盘，八个钢锤子，两个玉石剪。（打一动物）[猜谜语]

头高青石板，底下玉石盘，八个钢锤子，两个玉石剪。（打一动物）[猜谜语]

海阳不尽山，山山不尽石。奇哉大痴图，近看才一尺。女娲怜蛮荒，留此补馀壁。牵引韩刘来，不惜三蜡屐。海阳片石见瑰怪，而况有山如许大。一凿失一山，一斧去一态，石工勇不疑，斫之如去虿。观者心酸辛，唶唶未敢慨。转思丙午年，万类同一刈。世运实匪常，历劫...[诗词]

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。[诗词]