相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为“疰夏”。女娲娘娘告诉百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避免疰夏。古人认为，鸡蛋圆圆溜溜，...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮...

魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归...[诗词]

数花宁夏川（笛子独奏）

当时的蒙古草原上，大月氏人、匈奴人，都是这个血统，而夏朝，显然是黄色人种。匈奴人究竟是否是夏人后裔，以及匈奴先祖“夏后氏”与中原的“夏朝”及“夏民”是什么关系，史学界尚存争论，没有达成共识。

气候特点对流天气夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。暴雨天气多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。这时要注意饮用水的卫生，...

至于后人对这个讹误大加发挥，甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系，实在是一个本可避免的误会。III应该指出，《史记·孔子世家》并不是完全“将《论语》随意编入”。对此，后人多有批评。

旧俗立夏日又为民间传统节日，称“立夏节。”古代天子率百官迎夏于南郊，并举行祭祀炎帝、祝融的仪式。立夏习俗秤人立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子...

疰夏是夏日常见的症状，患者多腹涨厌食，乏力消瘦，小孩子尤易疰夏。立夏这日，人们煮好鸡蛋，有的地方还特地用红茶或核桃壳煮蛋，称“立夏蛋”。旧俗立夏日又为民间传统节日，称“立夏节。”立夏表示即将告...

妖氛易灭不足数，玉石俱焚良可悲。北门陶家有新冢，子孝亲冤难汝为。[诗词]

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。余谪居...[诗词]

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。余谪居...[诗词]

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。余谪居...[诗词]

庞子夏（生卒年不详），表氏县（今高台县）人。本名不详，子夏是他的表字。他是三国时期曹魏的官员庞淯的父亲，妻子为汉末著名烈女赵娥。曹魏官员庞淯的父亲