孔子出门[歇后语]

孔子拜师[歇后语]

正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。孔子极力赞赏勤勉好学、心无旁骛的人。在对管仲的评价上，孔子也批评了无条件忠君不知变通的行为，这一点很重要。因为我们据此可以知道，孔子...

做孔子的太太一定很不容易，因为他对饮食挑剔得厉害。而且对饭菜的形状和吃饭的氛围要求高，“席不正不坐，割不正不食”。其实，孔子那个时代饭菜的选择很有限，做饭的方法也还在草创时期。主食主要是各种谷物，最早是小米，周代末期也有了各种大麦、小麦和...

“知”在孔孟的思想体系中有举足轻重的地位。孔子的这种崇尚聪智、轻视愚昧的思想观念是绝对的，但这并不意味着聪智的人与愚昧的人本身也是固定不变的。“聪智”本身并不等于科学，是否“聪智”也不能完全作为判断是否科学的标准。纵观人类发展史，可以说，“尚智轻愚”体现出...

孔子是春秋时期鲁国的伟大思想家，他提出的“仁爱”思想深植于中华民族心中。他不仅自己成就卓越，还培养了一批杰出的弟子，如颜回、子路、子贡等，他们共同谱写了充满智慧与传奇的历史。孔子通过生动的教学方式，让弟子们在轻松愉快...

孔子不仅是伟大的思想家，而且是伟大的教育家。孔子从三十多岁起开始他的教学生涯，几乎一生没有间断，估计五十岁为官之前和六十八岁返鲁之后是他教育事业最兴盛的时期。总之，孔子一生先后传授的弟子有三千人，其中身通六艺者七十二人。...

对于孔子的这种致思取向，庄子指出其并未把握住问题的实质。总之，在庄子看来，导致孔子未闻性与天道的原因是由于他执迷于世俗的观念。事实上，受困于陈蔡之间的孔子也确实开始反思自己的处世方式。孔子以其博学、贤...

夫子忧道谋道，奔走于诸侯，却累累如丧家之狗。显然，危乱之邦，民无安宁，性命难以苟全，轻易入居，恐怕不仅无济于时势，还会祸及自身。无论生与死，孔子都以受天之命、拯救斯文的托命者自居。孔子认为，据时而动，可谓智者，可谓君子。士君子$#...

周天子的最高统治权是从商代统治者手中夺过来的。所谓“德性”，就是要保持人民对自己的信任。因此，产生于周代社会的孔子仁学则认为“德性”是政治领导不可分割的一个向度。人之善行,以“仁”为依据。综上所述,所谓“仁”,或为“达德”、或为“心之德”、或为“善之道”、或为...

孔子的孝道观对于中国的孝文化产生了至关重要的作用，研究中国孝文化必须首先研究孔子的孝道思想。这种对于父母的“爱敬之心”是孝道的根本，而所有外在的孝道礼仪则都是使这种“爱敬之心”合理畅快地表达，因此孔子更为重视作为孝道根本的子...

孔子乐正《诗三百》，并以礼来阐释其中的爱情诗，为其经化确立了规范，成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》，亦称为《诗》。对于前者，后人颇为质疑。时孔子年仅八岁，绝无可能对《诗经》进行删削。其三、孔子整理文献...

将事与言的表现纳入衡量好学者的范畴是孔子好学观的一大特色，也是儒家人文精神的内在要求。在孔子看来，这恰恰是一体两面，不可分割。孔子认为学习不仅是知识的学习，还是实践能力的锻造，要从对待事情上勘磨检验。孔子说敏于事，是...

《论语》共有20篇，是孔子的弟子记录老师孔子的一些善言的书。择其善者而从之，其不善者而改之。作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，智、仁、勇是重要的三个范畴。在此，既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能无原则地进行调和，...

时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.两个启示:在别人家里最好安份些;对于头儿,要懂得投其所好才是啊!