《救郎》这场戏构思新颖，不流于俗，观后令人叫绝，十一郎因良莠不分，误救官兵，反为贼子所害，押赴法场，即将处斩。当观众看清她就是“野姑娘”徐凤珠时，不禁失声一笑。这场戏中，徐凤珠在捧上三杯祭酒的三个唱段，情意深长，韵味隽永。这杯酒犹如温泉温暖了十一郎的心田，暗暗传达了危机将...

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报告应该是根据文意将壁画定名为“寄锦图”。据称，苏若兰仪容妙丽，知识精明，16岁嫁与窦滔。窦滔见到迴文锦后，“感其妙绝”，于是将赵阳台遣返关中，以车骑礼迎若兰，两人和好如初。

《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”

晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”

王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》鉴赏天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。山月入松金破碎，jiāng风吹水雪崩腾。飘然欲作乘桴计③，一到扶桑恨未能④。这是首描写金山寺夜景的律诗。画面虽然显得孤寂，却也生动地描绘出jiāng上清丽的夜景，极富金山寺独特风貌...

他的褒贬不是根据人物的身份，而是根据其言行，并通过此来表明自己的思想倾向。《苗夫人》中的苗夫人坚信秀才韦皋是贵人，而选为女婿。《舞娥异》中李翱因惜才，而将身负奇才的府狱重囚释放。但拒绝演唱达官贵人的浮艳歌曲。得到恩师和皇帝的赏识，但终身没有担任重要的职位。

而悼亡诗无疑是属于哀祭一类的。而考其源流，当以《诗经》中的《绿衣》、《葛生》、《黄鸟》三篇为奠基之作。但是也有人对此诗的内容存在两种争议，一种认为是丈夫悼念亡妻；一种认为是少妇悼念亡夫。在后代悼亡诗中，这种借外物渲染和对比的抒情写法被广泛运用；其次，在悼亡诗中首次出现面对殡葬物和...