然而,由于中国历史上宫廷消亡,主要依附于其生存的\"雅\"舞艺术--也既能被后人称为\"古典舞\"的活态舞蹈大多失传,如何重建中国古典舞蹈艺术一直是当代舞蹈家惮精竭虑的课题。到中国古典舞文化\"体现\"与\"重现\"的依据？

痴心至此可尘封，焚尽新诗焰正浓。世上偏无孟婆酒，抹清记忆到初逢。[诗词]

《史记·商君列传》：“今君又左建外易，非所以教也。”司马贞索隐：“左建，谓以左道建立威权也；外易，谓在外革易君命也。”王伯祥注：“左谓失正，外谓失中，故事乖常理叫‘左道’，也叫‘外道’。

需要指出的是，建构世俗美并非佛家的目的，佛家建构世俗美的目的在于“借微言以津道，托形象以传真”。在佛典中，由佛教正面肯定的美大体有两类形态。“涅盘”是一种存在于修行主体内的“无为法”，一种以“寂灭”为特点的至乐心理境界。“佛土”又称“佛国净土”，它是大乘所说的众佛...

建溪石上摘先春，万里封包数数珍。羸病从来苦多饮，高情应只属诗人。[诗词]

建溪石上摘先春，万里封包数数珍。羸病从来苦多饮，高情应只属诗人。[诗词]

丁耀亢的曲论《啸台偶著词例》问世，要比李渔的戏曲专著《闲情偶寄》早二十二年。丁氏早于李渔以“结构”、“宫调”、“修词”为重点，提出了“十忌”、“七要”、“六反”、“三难”等创作原则。钦定《四库全书》仅收录其著作篇目而未收其著述内容。由于清代“文字狱”，使这位文学巨匠被曲解...

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》，所述必有来历。然而，自北宋欧阳修作《易童子问》以来，这一说法受到了怀疑。［2］然而，这一所谓“定论”，随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土，而被彻底推翻了。史记》所载不诬，《易传》为孔子晚年所作，这应是...

“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”，这几乎是红学家们众口一词的论断。对此，笔者不揣浅陋，原打算写一篇“贾雨村别论”。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕而逐渐演化为丑恶封建官僚的典型人物”的结论性观点，笔者与夏、关二位是一...

辩论赛（打一字）[猜谜语]

上论（打成语一）[猜谜语]

论鲁迅（打字一）[猜谜语]

方法论（中药名）[猜谜语]

四（打《论语》一句）[猜谜语]

必有荣耀建浮屠（打一福建名胜）[猜谜语]