今天哈亭是京族过哈节祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈亭的建筑形式虽几经改造变化，但哈亭的内在功能和主要布局却始终一脉相承，其结构一律为正厅加左右偏厅。京族三岛的哈节时间各有不同，这是各岛按照建哈亭...

顶碗舞维吾尔族舞蹈维吾尔族民间舞蹈《顶碗舞》是一个集民族性、民间性、技巧性和欣赏性为一体的女子集体舞。它表现了在节日里年轻美丽的维吾尔族姑娘头顶茶碗，载歌载舞，喜迎宾客，欢庆节日的庆典场景，抒发了维吾尔族人民热爱生活、热情好客的真挚情感。一阵悠扬的...

譬如《牡丹亭》，《牡丹亭》里边，它的主人公柳梦梅、杜丽娘，他们两个人青春之爱，一见钟情，他们甚至发生了两性的结合。我就讲到了《牡丹亭》，我说用“花神舞”。会提出这个问题。他的《牡丹亭》也是写一个梦。那么《牡丹亭》再长，就算你演三十个...

“维吾尔”是维吾尔族自称“uyghur”的汉文译音，它的意思是“团结”、“联合”、“协助”。1955年10月1日，新疆维吾尔自治区成立。维吾尔族人民和新疆各族人民一起，为建设新疆、保卫新疆做出了伟大贡献。40多年来，新疆的各项建设事业部取得了巨大成就，已成为全国最...

野亭筑得小栖云，种黍无钱亦可欣。蓑笠喜酬西塞愿，松萝休勒北山文。翠帡画影栏前涌，玉瀑琴声枕上闻。依旧吾家好春色，觞花吟竹更谁群。[诗词]

野亭筑得小栖云，种黍无钱亦可欣。蓑笠喜酬西塞愿，松萝休勒北山文。翠帡画影栏前涌，玉瀑琴声枕上闻。依旧吾家好春色，觞花吟竹更谁群。[诗词]

至今，麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，仍有一部分自称为多朗人的维吾尔族。此说法正好与历史上蔑儿乞惕部落名称相印证。由于多朗地区靠近塔克拉玛干大沙漠的边缘，交通不便，受外来影响较小，所以原西域乐舞的一些形式得以保存下来。

维吾尔族舞蹈顶碗舞维吾尔族平易近间舞蹈《顶碗舞》是一个集平易近族性、平易近间性、技巧性和赏识性为一体的女子集体舞。一阵悠扬的乐声中，一群身着年夜红裙袍的维吾尔族姑娘，排着整洁的轨范，款款地、渐渐地鱼贯而入。这就是维吾尔族女子群舞《顶碗舞》。那晶莹剔...

凤凰亭又名薰莱亭，位于迳联村蒲瓜岭，建于明朝嘉靖年间，迄今已有400多年历史。1993年6月列为东莞市文物保护单位，2002年修葺。结果，金凤凰在人们头上盘旋三圈后飞去。为了吸引凤凰归回，村人用了27天的时间建成了让凤凰栖息的凤凰亭。几百年以来，凤凰啼叫不休。每...

吾侪有阖庐，第欲避燥湿。旧居非爽垲，方暑讵可入。尚幸屋西偏，升墟下临显。揆日遂诛茅，土木颇难集。面南创小亭，聊纾九夏急。不妨种花蔬，未免抱瓮汲。犹恐地势卑，版筑加一级，恍如到会稽，山川获顾揖。云雨出高峰，燕坐观吐噏。我来已二年，敬活匪成邑，将命负何辜，胡为...[诗词]

茶亭[Teakiosk]施舍和出售茶水的亭子。唐代朱景玄《茶亭》诗：“静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闻。”福建《闽侯县志古迹》：“茶亭在南门外，昔有僧暑月醵金煮茗饮行者，因名。”清光绪《长汀县志茶亭》...

晋剧《清风亭》靠卖豆腐为生的张元秀夫妇，老年无嗣但心地善良。正月十五观灯回来，路经清风亭拣得一弃婴，二老无比欢喜，将孩子抱回家中，取名张继保，含辛茹苦养育十三年。一个偶遇，张继保与生母在清风亭邂逅，继保随母亲回京。数年后，张继保得中状元回乡任职，路...

街伊吾春塔勒伊吾春的又称。

段明玉当时28岁，是华亭县山寨乡东街村赵咀社农民。消息不胫而走，一批“退隐”多年的皮影戏高手和爱好者自动聚集在了这个“核心”。一是华亭皮影戏以演唱华亭曲子戏剧目为主，杂以秦腔剧目。清末，因皮影戏与义和团有关，被诬为“悬灯匪”。演...

罗小珊，1983年生于福建莆田。现为浙江画院专职画师，中国美术家协会会员。小珊的作品，在此之前，多属宏大叙事之范畴，在六尺整纸乃至更大的幅面上，或者藉由诸人的堆叠，求得气势和气韵;或通过单独个体的描写，完成画面的铺陈。汤显祖的句子，或许，是对罗小珊《牡丹亭$...