车毅斋将其列为八门功拳法。步法特征为左右挪脚轮番直线行进。为两项一打之法。以取蛇有吸食之功，拔草之能而为拳。练法以进中有退，退中有进为特色，故名“进退连环”。因拳势复杂，捶法较多，故名“杂势锤”。6．对统套路形意拳对练套路是由车毅斋改革、创新...

车氏形意拳中“十目”是指动作和形象名称而言。步为一身之根基和运动之枢纽。四梢用力，人可变其常态。四梢之重要，由此可知。

蝴蝶手为心意六合拳秘传之法，非入室弟子不传，世人知者罕见。接着后手向上划圆到胸前，前手向下沉，后手在前手肘下为暗手，前脚尖点地，身下蹲，日前视，三尖照，六合合、头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅。后膝屈，目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈。前脚内扣，前膝内裹劲，后...

十二--鹞形拳鹞者，禽类之中最雄勇、最灵敏之物也。其性能有束翅之法，有入林只能，有钻天之勇，有翻身之巧。在腹内能收心脏之气，在拳中即束身缩体，起落钻翻，灵巧雄勇。其拳顺，则能收先天之气入于丹田之中，又能舒身而起，藏身而落。其拳缪，则心...

于是集众技之长，撷取精华，参以心得，著为《心意六合拳经》，是为《旧谱》。逮至明末清初，有姬公隆风，讳际可，武艺高超，历访名师，游终南山，得此《旧谱》，悉心揣摩，融合贯通，遂将其精微奥妙，广为流传。六者,为心意六合之身法。科学证...

一般来说，每一个拳种内部，都会有几种纲领性的功法来统贯整个训练体系，从而构成该拳种的核心功法。要保证每一个环节都按照其合理的方式运行，从而构成整体的合理动作，并不是一件轻而易举的事情。因此，历代拳师将它称为心意六合拳的“母#$...

崩拳崩拳属木，是一气之伸缩也。其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤，肝气伤则脾胃不和，其气不舒，则拳亦必失和矣。此式动作虽分三段，但在操练过程中，一定要紧密衔接，不可间断。此崩拳练法，是以左右顺步，拗步往返更换操练的，可使两臂发劲平衡，防...

在腹内则属脾，在拳中为横，其形圆，其性实，其气顺则脾胃和缓，其气乖则脾虚胃弱，而五脏必失和矣。其拳顺则内五行和而百物生，其拳谬则内气努，内气努则四体百骸无所措施，其它拳式亦失形矣。在理则为信，在人则为脾，在拳则属横。人而无信，百事不成，人伤...

在腹内能採取肾水上升，与心火相交。在拳中即谓之燕形，能活腰气，而生轻灵之巧。其拳谬，则腰发滞，身体沉重，而气亦不畅通矣。《拳经》云，一艺求精百倍功，功成云路自然通，扶摇试看燕取水，才显男儿高世风，这是对燕形的说明。

戴氏心意拳在祁县的传播二百年来，戴龙邦父子及其传人，本着宁肯失传也不滥传的宗旨，传递范围极小。近年来有人在刊物上发表文章说戴龙邦身壮如牛，在某地推小车，人称“二驴”。戴良栋传子戴魁、侄宏勋，戴魁传岳蕴忠、高升祯、段锡海、王步昌、王映海等，宏勋传段仙，至此已...

后又接触河南心意，知四把为其拳之主拳。但究其何因，说法较形意拳更多。后练戴氏拳法后，才明白四把为何意。此两把半与河南心意的两把半说法又不相同。细细思量，还是戴氏讲得较为恰当。从而使四把之说流于形式。戴...

顿中节即顿实中节之意，久练则可使内脏结实。臀部下坐，如虎坐山，既练出臀部之力，又使心意随内劲而发，真是“四梢无不齐，内劲无不出”。要头顶项竖，下顿内收，闭口扣齿，舌顶上跨；身腰含劲，提肘塌腰，然后束身后坐，以右臀部向后猛然坐于身后凳上；此势为“虎坐山”，坐...

钻拳钻拳属水，是一气之曲曲流形无微不至也。另外，钻打右拳小臂要向里裹劲使力贯穿到拳端，右脚前进与左脚跟步要协调一致，头上顶，项竖直，下颏内收，舌顶上颚，沉肩坠肘，提胸收腹，臀部前突，两跨里裹，周身合一，精神贯注。

合在一起讲可以称之为追求人类的身心健康。其中包括生理和心理两部分。为了实现这个目标，意拳学明确了自已的研究认识的对象，是人体整个生命运动过程。提出以自身体认为手段，以站桩、试力、发力为主要内容的意拳训练体系。而一项竞技活动才是以胜负...

在拳中亦谓之骀形，能活肩活足，又胯臀之合力。其拳顺，则肝舒气固，人心虚灵，又能实其腹而道心生。其拳谬，则两肩不活，身体被拘，气必不畅通。（鸟台）形左式：右脚向后左前方进一步，两手随之打出。由此左右式交替往返操练，趟数不限。