明、清时指淮安府(治今江苏淮安市)城北的黄河为外河，与里河(今里运河)相对而言。明、清时指淮安府城北的黄河为外河，与里河(今里运河)相对而言。参见“里河”。

人言此山天外来（打一个书名）[猜谜语]

李休纂（生卒年不详），字延宗，小字钟羌，陇西狄道（今甘肃省秦安县）人。北魏时期大臣，敦煌宣公李宝的孙子，尚书仆射赠司空李冲第二子。出身陇西李氏仆射房，言行颇有父亲风范。凭借门荫入仕，累迁太子舍人，卒于任上，获赠使持节、骠骑大将军、尚书令、司徒公、雍州刺史、乐涫县公...

源纂（492-528年），字灵秀，西平乐都（今青海省海东市）人，鲜卑族。北魏大臣，司徒公源怀的儿子。起家员外散骑侍郎，迁通直散骑常侍、凉州大中正，累迁太府少卿。建义初年，遇害于河阴之变，享年三十七，追赠散骑常侍、征北将军、定州刺史。北魏时期官员

外丙（前1642年-前1584年），商朝第二任天子，子姓，名胜，一作卜丙，商朝开国君主汤之子，汤的太子太丁因早死，乃立太丁弟外丙为太子，汤病死后继位，是为外丙元年，伊尹摄政。外丙即位后三年卒，享年58岁，传位其弟仲壬。商朝第二位君主

《周易》热的兴起，最初与科学的发展有关。《周易》与科学的关系也逐渐被子提了出来，但没有成为一种热。人体至今还有许多示知数，这是“气功”得以流行的现实基础。而气功正好宣称它可以满足其他医疗手段所不能满足的健康、长寿愿望。它分经、传两个部分，两部分形成于不贩历史时期。...

荀令言，男，京剧老生。父荀慧生，母苏昭信。生于北京宣武门外宏业里一号。

清初承晚明而来，程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学，再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来，作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围...

邓纂，北魏官员，邓述长子。北魏官员

隋改南营州为易州，置易县(今属河北)为州治。民国废州，以州治为易县。

枕边言语骨边肉[歇后语]

高尚言行有准则[歇后语]

中国历史上，有两次是用道家的思想来治理国家的，却获得了两次盛世，这就是“文景之治”和“贞观之治”。“有”好理解，万物、人类都属于“有”的范畴。还有“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，车轱辘中间必须是空的，它才能转动，所以说“有无相生”。老子对自然有一种描述。儒道两家正好构成了中国...

同时他打破学在官府的教育制度，率先私人办学，为广大人民开辟了上学的方便之门。因此，“仁”是由己及人。就提出了国家和国家之间应该协和、和谐，黎民百姓才能和谐相处。“和”就是“以他平他”，也就是事物与事物之间是平等的、平衡的。对他者应该尊重。日本人称自己的文化是杂种文化。这种情况下，...

林外（1106-1170年），宋福建晋江马坪村人，为林知八世孙，字岂尘，号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年（1106年），卒于宋孝宗乾道六年（1170年）。林外的科场之路很曲折，屡试不第，直到宋高宗绍兴三十年（1160年），已超过了知天命的年龄，才登进士，他受命为兴化县令，仕途也就此止步。[人物]