毛曾，毛皇后之弟，父亲毛嘉。魏明帝太和元年（公元227年）毛氏被立为皇后，毛曾授以郎中之职。毛皇后之弟

不见龟上毛，成毡亦良难。[诗词]

从整体上看，木面舞是以“情”为母体，借助神秘色彩浓厚的宗教礼仪的外壳来表现毛南族人民的内心情感。木面舞的表演者身着龙袍蟒服，头上插着羽毛等等，自然也是剧情的需要，但更重的是给了人们一种美的感觉。服饰和道具是民族文化的象征，通过舞蹈增加了动态美，充实扩大了舞蹈的表现...

现已在鹿苑一带创制出一种黄茶类的鹿苑毛尖。鹿苑毛尖品质优异，与其茶树生长的自然环境有关。习惯是上午采摘，下午短茶，晚间炒制。茶坯堆积在竹盘内，拍紧压实，上盖湿布，闷堆５～６小时，促进黄变。约炒３０分钟，达到足干后，起锅摊凉，包装贮藏。鹿苑茶品质独具风格，芬芳馥郁，...

用来画工笔人物的头发、胡须、皮衣、皮帽、鸟兽羽毛等。干后再用稍深的墨色丝一遍，染一遍，层层加深，一直丝染七八遍后，乌墨蓬松而又有透明感效果的仕女头发便跃然纸上。此外在用笔方面，还有枯笔、湿笔、颤笔等名称。用色和墨相破谓破色法。也有色破墨、墨破色之分。其优点是使色和墨既调合...

仙翁辟谷绿毛生，假向人间作姓称。应与桐君为伴侣，丹成白日共飞升。[诗词]

浙中三毛指的是清朝初年的著名学者毛奇龄、毛先舒、毛际可三人。三人在诗词创作上显然不能和前朝文豪相比，但是他们专注于研究诗词音韵，相关著述颇多。毛奇龄和毛先舒在文学创作上的成就，除散文外还有诗歌，但产量不高，诗风奇丽，极少涉及到时事。...

毛南族服饰毛南族男子有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰。“顶卡花”（花竹帽）是毛...

当时延安的老百姓知道毛泽东喜欢写毛笔字，为表示对他的敬意，特地用一块古砖刻磨成一方砚石，送给毛泽东。毛泽东对这位远道而来的客人一见如故，殷勤款待。乾隆将这三种法帖与内府收藏的自魏晋至明代著名书法家的作品三百四十余件，各种题跋二百余件，汇集刻印，而以...

毛剑佩，女，京剧旦角。毛韵珂之女。

由于社会发展和人们价值观念的变化，毛南族肥套处于濒危状态，亟需采取有效措施加以保护，使其发挥保持民族文化独特性和维护文化多样性的应有作用。毛南族“肥套”傩俗的传播主要是以口耳相传、行为示范和心理影响的方式扩布和传承。毛南族“肥套”仪式中的许多符号按照一定方...

广西环江县毛难族花竹帽，是供毛难族妇女当雨具用的一种精美的手工艺品。毛难族称花竹帽为“顶卡花”，即在帽底编织花纹的意思。该花竹帽是用当地盛产的金竹和墨竹篾子编织而成的。

古丈毛尖产于湖南省西部武陵山脉酉水支流古阳河畔，是历史悠久的中国名茶之一，唐代郡已入贡，清代又列为贡品。古丈县位于武陵山区，这里万山郁郁葱葱，好似连接云天的绿色海洋，山中除了长着大量的杉木、松柏之外，还有称之为永不腐烂的滇秋、红榧，供观赏的伯乐和拱桐，以及油桐、油茶等，加...

晨读，大年初一凌晨，毛南人习惯叫小孩诵读诗文，以祈聪明伶俐，养成好习惯。此事传开，成为佳话，家家效法。“百鸟”下锅煮熟后，分给家里的孩子每人一只，祝他们新年快乐如愿。毛南族人以鸡为最高礼仪。无论睡得多晚，孩子们必须穿上新衣，早早起床。

詩者，情動於中而形於言。故怨思悲愁，常多感慨。抒懷佳作，諷刺雅言，雖著於群書[「雖」原脫，據《津逮秘書》本補。]，雖盈廚溢閣，其間觸事興詠，尤所鍾情。不有發揮，孰明厥義？因采爲《本事詩》，凡七題，猶四始也。情感、事感、高逸、怨憤、徵異、徵咎、嘲戲，各以其類聚之。亦有...[书籍]