川剧《毛毛灯戏》儿童剧小戏柳文玲编剧小啄木鸟毛毛贪玩不好好学习，几次忘了保护小树苗。妈妈去山里捉虫，毛毛被大青虫骗过。幸亏妈妈及时赶回帮助，

白毛猴，原产于福建政和县，当地又称“白猴”，因形似毛猴而得名。政和县产茶历史悠久，是政和大白茶品种的原产地。政和大白茶系大叶种，芽壮，适制银针，自北宋开始，就以生产银针著称。１９１０年，当地茶商范昌义创制了白毛猴。其制法介于红茶绿茶之间，外形重“保...

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，主家要把...

三四句，形象鲜明地烘托出汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。这两句，声寂相衬，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。黄鹤之飞尚不得过，猿猱...

晨读，大年初一凌晨，毛南人习惯叫小孩诵读诗文，以祈聪明伶俐，养成好习惯。此事传开，成为佳话，家家效法。“百鸟”下锅煮熟后，分给家里的孩子每人一只，祝他们新年快乐如愿。毛南族人以鸡为最高礼仪。无论睡得多晚，孩子们必须穿上新衣，早早起床。

在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。白描则是强调...

上官方劝分，义士起叹嗟。发帑捐积镪，籴粟来连车。吾乡忍沟壑，哺尔万口呀。厚泽田里被，颂声父老誇。预备世勿务，征敛惟纷拿。遂令活人功，乃出一士家。不知时有司，视此无愧耶。我作义薛诗，好德良可嘉。愿言讲荒政，生意当无涯。[诗词]

毛南族信仰多神多教。师公的诵词多为长短句，歌词有三、四、五、六、七字句，极少数不等的长短句。这些唱词、经书和巫语有相当一部分属韵文，讲究格律，同毛南族的民歌民谣有千丝万缕的关系，它们的形式、唱曲为群众喜闻乐听。另外有极少数人于阴历每月的初一、十五日焚香跪拜...

清·石玉昆《小五义》第91回：“见他们毛毛腾腾，北侠看着，有点诧异。”

毛亨，生平不详，毛遂的侄儿，秦末汉初学者，战国末期赵国邯郸人（今河北省邯郸市鸡泽县），相传是古文诗学“毛诗学”的开创者。据说他学《诗》于荀子，而其诗学传自于子夏，曾作《毛诗故训传》，简称《毛传》，以授...

烘托在古诗中的运用主要有以下几种情形：1、以物烘托人。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。实际上，在古诗中，渲染、烘托两种手法往往是结合在一起使用的。

既讲优点，又讲缺点。（打一成语）[猜谜语]

钦定四库全书经部三毛诗稽古编诗类提要【臣】等谨案毛诗稽古编三十卷国朝陈启源撰启源字长发呉江人是书成于康熙丁夘卷末自记谓阅十有四载凡三易稿乃定前有朱鹤龄序又有康熙辛已其门人赵嘉稷序鹤龄作毛诗通义启源实与之参正然通义...[书籍]

昔夫子教人学诗则在兴观羣怨与事父事君之大而鸟兽草木之名其余绪也惟为余绪故后之学者往往略见大意直有学究性命之奥而于目前之物犹多承沿旧误不能辨正者或据此说以攻彼据彼说以攻此彼此聚讼虽极之连编累牍不能明者又有注家于鸟则曰鸟名于兽则曰兽名于草木则曰草木名不详其为何鸟何兽何草何木致...[书籍]

钦定四库全书经部八松阳讲义四书类提要【臣】等谨案松阳讲义十二卷国朝陆陇其撰陇其有三鱼堂四书大全四书讲义困勉录诸书已著录是书乃其官灵夀知县时与诸生讲论而作故所説止一百十八章于四书不能遍及葢随时劄记非节节而为之解也陇其潜心正学于...[书籍]