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大洪行

银河倒青天,并作三洪水。滟滪瞿塘不足方,挽舟咫尺论千里。尔来云帆接帝州,上洪下洪俱稳流。儋耳明珠贡万斛,江东玉粒宽九愁。君不见应图真宰持天纪,石龙低首黄龙徙。[诗词]

论陈洪绶的诗文创作

一陈洪绶的文学创作主要是诗文。陈洪绶19岁时,明王朝政权已经岌岌可危。出于挽救祖国命运,为国效力的宏大政治抱负,血气方刚的陈洪绶自信凭着自己的文学修养,通过科举制度,可以在政治上大显身手。这对一心仕进的陈洪绶,无疑是个沉重的打击,壮志难酬的陈洪$#...

开明平治岷江洪水

因此,川西人民平治岷江洪水的历史是非常悠久的。它由灌县分岷江洪水向东,流入沱江。古代称这条泄洪道为江沱。玉垒山古代称湔山,位于岷江东面,灌县西部。但许多人认为,其雏形当是开明所奠定。

洪水淹了龙王庙

洪水淹了龙王庙[歇后语]

林冲捧打洪教头

林冲捧打洪教头[歇后语]

沙土岗子发洪水

沙土岗子发洪水[歇后语]

林冲棒打洪教头

林冲棒打洪教头[歇后语]

弋阳腔形成、传播之刍议

自南宋以来,经元入明,弋阳及其附近地区几乎战乱未已、灾荒不断。至清顺治六年,弋阳县人口仅有11,801人,人口锐减五分之四。且元代饶州、信州归属“江浙等处行中书省”管辖。6虽然这段文字来自于民间传闻,却在情理之中。直到正德七年“构乱猖獗,弋阳募兵所在,攘掠居

孟子道德教育思想刍议

孟子的道德教育学说与其德治思想密切相联。孟子认为人君治民,重点不外乎两端,一为民生,二为教育。孟子认为,为了加强个人的道德修养,应该多从他人的言行来比照自己,严于律己,多做反省,以不断完善自身的德性。在孟子看来,“知耻”,既是一个人具有道德责任的体现,也是具有道德评价能力的表现。...

古筝教学基本原则刍议

”①这种阐释对音乐教学具有普遍的指导意义。”②古筝教学是一种技能性的艺术教学活动,其科学性也尤为突出。”③兴趣是学习的动力,是学生进行学习和研究的精神力量。”大量的事实表明,当学生对学习产生浓厚的兴趣时,其主动学习古筝的积极性便会提高,这时学习者会伴随着一种积...

大洪禅师赞

大洪山上有贼,大洪山下有虎。非但白刃杀尽儿孙,更能一口吞却佛祖。[诗词]

与王伯刍 其二

只今侍读周夫子,屡说君诗似杜诗。速把冠尘尽弹却,玉堂宵直伴王维。[诗词]

与王伯刍 其一

冷官厅事客来稀,种绿阴阴结夏帷。忽得君诗惬人意,陶家风到北窗时。[诗词]

陈洪绶

陈洪绶陈洪绶(1598-1652),明朝人。字章侯,号老莲,晚号老迟、悔迟,又号悔僧、云门僧。浙江诸暨人。祖上为官宦世家,至其父家道中落。陈洪绶幼年早慧,诗文书法俱佳,曾随蓝瑛学画花鸟。成年后到绍兴蕺山师从著名学者刘宗周,深受其人品学识影响。陈洪绶一生经历坎...

洪静芳与潮剧的不解之缘

洪静芳原是汕头戏曲学校的老师,在汕头潮剧界颇有名声。洪静芳告诉记者,“我这一生注定与潮剧结下不解之缘。”于是洪静芳继续承担起剧团老师的责任,“报名来参团的海外潮人很多,小到十一二岁,大到五六十岁。”洪静芳手把手、人对人地教授,票友们从零基础到两三个...

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