庆清朝慢毕韦仲有赏桂之约，病足不能赴，吟以志慨磊落生平，颠狂意致，那堪一病缠绵。指嫦娥从月宫摘赠桂花，使自己科举及第；无缘，意谓自己屡试不果。沁园春·病中月逐人圆，草随意绿，三径云封。卧久已忘云外路，恨鹦鹉生将闭玉笼。病中寸心易感，惟徘徊枕上，咄咄书空。此为良丹妙药名。蚕将老、未...

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

打斋鹤[歇后语]

然而《红楼梦》终未绝迹。这个叫做脂砚斋的人是庸俗、轻薄、恶劣、凶狠的。脂评思想空虚，立场反动，态度暧昧，肉麻当有趣。《红楼梦》研究中，考证索隐以及言情派，都是以脂砚斋为首；自传说，也是脂评首创。一芹一脂之间所展开的一场斗争是具有严重的性质的。“遂襄其役”说...

史浩（1106年-1194年），原名若讷，字直翁，号真隐居士。明州鄞县（今浙江宁波）人。中国南宋政治家、词人。南宋绍兴十五年（1145年）进士，调余姚县尉。历任温州教授、太学正、国子博士、秘书省校书郎、宗正少卿。南宋绍兴三十年（1160年），任建王府教授。南宋绍兴三十二年（1162年）...

《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。持这种观点的多是从程本一百二十回小说的内容出发，来反驳脂砚斋的评语，认为评...

第三届少数民族戏剧会演参演剧目在呼和浩特各大剧院轮番登场，6日晚，曲剧《烟壶》在呼和浩特民族剧院上演。带着京腔的唱词，老北京传统的马褂长衫，短短两个小时的演出为青城市民带来一股浓浓的京味儿。

当然，《红楼梦》是否按例避讳“寅”字，这是另一个问题，但脂砚斋的这条批语认为，曹雪芹是在避讳“寅”字。也就是说他不可能是曹雪芹的亲兄弟或嫡堂兄弟！

命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。[诗词]

命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。[诗词]

人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。[诗词]

平生才业笑时髦，唾手功名晚未遭。吏隐若为酬宝剑，仙游端欲探蟠桃。八龙不断声华籍，三戟应留气象豪。尽道此行归藻鉴，会看云翮背天高。[诗词]

吴浩剑，男，国家三级演员，拜粤剧梅花奖得主、国家一级演员欧凯明为师，工小武行当。2006年以《百万军中藏阿斗》获广东省第五届戏剧演艺大赛银奖，2008年以《打金砖》获广东省第六届戏剧演艺大赛银奖，2010年以《战冀州》获首届广州青年戏剧演艺大赛金奖，2012年以《火烧裴元庆》获第二届广州...

我有浩然气，充之塞乾坤。一蹴苟失养，此志日已昏。汪君婺之彦，烈烈前王孙。穷年事探讨，成性将存存。昭示揭华篇，如在孟氏门。岂无媚学子，日夕攻讨论。所思在葩藻，谁解植本根。若人乃超然，德性行以尊。永言勿自馁，坐使民风敦。[诗词]

近日忽一夜偶做奇梦，在四川省丰都县名山鬼城遇上王芗斋祖师，千年奇缘，机不可失，立即上前请教拳道精髓。现将与芗斋祖师的梦中对话回忆如下，仅供同仁或笑谈、或参考之。忽觉身不由己，飘然飞往鬼城丰都，到达名山顶端，按下云头。同时设想双腕部至两脚踝部各有一条橡皮筋拉...