北周·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

魏学源，琉球人。[人物]

《胡适留学日记》对于胡适研究，尤其是胡适留学时期思想的研究，包括对胡适归国初期的思想学术活动的研究所具有之意义，早已为识者所承认。这种“共识”在目前大学中文系“中国现代文学史”课程教学中使用最为广泛的教材《中国现代文...

北宋时期中秋节有了“团圆”内涵“但愿人长久，千里共婵娟”宋代，“中秋节”的概念已形成，而且深入民间。而该书的《序》，即是吴自牧于“中秋日”所作。北宋孟元老《东京梦华录》“中秋”条称，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。南宋时期，“玩月”热闹得更近乎疯狂。宋...

③《世本》是目前持巴人源于鄂西观点的最早和最主要的文献依据。但大多数研究者没有接纳这种提法，认为迄今为止甲骨、金文中所谓的“巴”字，均属于一种误释。上述文献线索，为判断夏商时期巴人或巴国的出现提供了重要的依据。巴就是巴，巴应该是指因聚多个小族建立起大族或立国称侯的巴。巴人...

清浊合流（打一成语）[猜谜语]

问渠那得清如许（中药名）[猜谜语]

问渠哪得清如许（通假字）[猜谜语]

西汉戴圣《礼记学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”

陕西半坡遗址新石器时代陶片上的刻划符号，距今约六千年，当是文字的一种雏形。倘若依据“书画同源”之说，那么，文字史或者书法史的开端，至少不晚于此，甚至更可提前。根据其造字结构，汉字有所谓“六书”，即象形、指事、会意、形声、假借和转注，其中以形声字为最多，占80%以上...

明清时期，中国古代社会进入它的晚期。明清戏曲的兴盛与士大夫阶层对之推波助澜有密切关系。明清时期涌现了大量的文人戏曲作家，创作出数量浩翰的作品，繁荣了戏曲的生命。就描写了这种情况，因此看戏成为明清平民百姓生活中的一项最流行和风靡的事。...

首次提出血液流出流进说，并认为心脏是中心(古希腊恩培多克勒)。公元前３世纪，中国《尔雅》注释了诗经中的草木虫鱼鸟兽之名。

唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。”

特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书，重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不说对于宋代文学观念产生了潜移默化的作用。我们可以把它称为“以事（史）诠诗”。

钦定四库全书子部十一古今源流至论类书类提要【臣】等谨案古今源流至论前集十卷后集十卷续集十卷宋林駉撰别集十卷宋黄履翁撰駉字徳颂宁徳人清脩苦学尝以易魁乡荐著书授徒邻境争迎师之其事迹见闽书中履翁字吉父不详其里贯葢亦闽中人也宋自神宗罢诗赋用...[书籍]