洞箫曲谱【卷珠帘】

高胡分谱《珠江月》

绿珠（？―300年），今广西博白县双凤镇绿罗村人，生双角山下，西晋石崇的宠妾。中国古代美女之一。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法，因为石...

在火把节，不论出不出太阳，下不下雨，妇女们在火把节里，人人撑着一把黄色油布伞。提起裙脚，小心翼翼地踩着露水，涉过一道道溪水，穿过一片片树林，走过一面面草坡，从四面八方汇聚到历年举行火把节盛会的山头大草坝—火把场。火把节以其独具风情的...

大火烧毁了佤族所有的寨子，烧毁了整个世界。杀鸡念咒，表示和雷神达赛的火断绝关系，送雷神的旧火上路回家。接下来是检查落实全寨防火措施，四五月份为佤山干季，风高物燥，火灾极易发生。“新火节”期间村寨里要全体出动挖防火水...

珠母何年吐上游，巉然一轴砥中流。我疑重见金山寺，客过惊同白鹭洲。接岸人家浮竹榭，傍城烟火起渔舟。磨崖不用寻云母，坐对青山可黑头。[诗词]

1927年改乌珠河设治局置，属吉林省滨江道。治所在乌吉密河(今黑龙江省尚志市)。1945年划归松江省。1946年改名尚志县。旧县名。1927年由乌珠河设治局升县，并改名，治乌珠河(今黑龙江尚志市驻地尚志镇)。1947年，为纪念抗日英雄、抗联三军军长、第二路军副总指挥赵尚志...

在今吉林省吉林市北金珠乡。《清史稿·地理志》：吉林府北有“金珠鄂佛罗”站。

珠兰花茶的历史十分悠久，早在明代时就有出产，据《歙县志》记载：“清道光，琳村肖氏在闽为官，返里后始栽珠兰，初为观赏，后以窨花。”清《花镜》载：“真珠兰……好清者，每取其蕊，以焙茶叶甚妙。”珠兰的花期自4月上旬至7月。鲜...

鄂伦春人对火神的崇拜历史悠久。春节的早晨要向火神供祭，祭时向篝火磕头祈福。鄂伦春人对火有着一系列严格的禁忌：不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰，或用刀、棍等尖锐的东西向火中乱捅，以免触怒和伤害火神。鄂伦春的先人们和火结...

蛇有黄，鸡有锦，蚌有珠，鱼有枕。万物随身各怀宝，惟龙抱负超覆帱。臆之上，颔之下。声灵气焰焯光辉，威力神通宏变化。小径寸，大围尺。口中皎月戏吐吞，掌上流星恣抛掷。存此珠，千年万年鳞不枯。亡此珠，一蝼一蚁血可濡。有水即珠荣，无水即珠悴。有云即#$...[诗词]

蛇有黄，鸡有锦，蚌有珠，鱼有枕。万物随身各怀宝，惟龙抱负超覆帱。臆之上，颔之下。声灵气焰焯光辉，威力神通宏变化。小径寸，大围尺。口中皎月戏吐吞，掌上流星恣抛掷。存此珠，千年万年鳞不枯。亡此珠，一蝼一蚁血可濡。有水即珠荣，无水即珠悴。有云即#$...[诗词]

鄂伦春人世世代代生息繁衍在苍茫林海之中，以狩猎为生，与火结下不解之缘。火可以取暖、照明、煮食，也可以使人遭灾，所以鄂伦春人认为火神是自然的一大神灵。篝火节的活动一年一度的篝火节，成为鄂伦春族唯一的民族传统节日。在鄂伦春自治旗，篝...

珠亮，字韬明，满洲旗人。袭一等男。有《冷月山堂诗》。[人物]

日渐成熟的月明珠身段均称扮相俊美，把一个个人物塑造的栩栩如生。剧场场场爆满，月明珠名副其实的在评剧界放射光芒。一九二二年七月十八日，月明珠病逝于沈阳。评剧是由老一辈艺人历尽艰辛、不屈不挠，大胆革新创造出来的，评剧形成之后。得到全国广大观众的喜爱，尤其评剧的...