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男人髂里拴索索

男人髂里拴索索[歇后语]

王安石《游褒禅山记》赏析

但他的《游褒禅山记》却写得相当出色。这几句,指出华山洞之得名是由于它地处褒禅山的南面,而褒禅山本来叫华山。这一点很要紧,因为通篇所记游褒禅山,实际上只是游华山洞,而文章阐述的精辟道理,又是从游华山洞引发的。既已退出,随即悔恨“不得极夫游之乐”,仍然被那“愈见愈奇”...

索隐派红学与诗骚学术传统

据说,其索隐方法之幼稚,恐怕连中学生都看得出来。然而,王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》和蔡元培的《石头记索隐》却分别再版十次、十三次之多。“这套学说却耸动天下,使无数读者为之折服”。这种“幼童而守一艺,白首而后能言”乃是经学自身发展的...

石钟山记

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是...[诗词]

陆游 自书钗头凤石刻

陆游 自书钗头凤石刻

陆游自书钗头凤石刻自书钗头凤石刻,现存绍兴沈园。陆游20岁时同表妹唐琬结婚,夫妻感情深厚。但陆母不喜欢唐琬,逼儿休妻。陆游屈服于礼教,不敢违抗母命,只得与唐琬分离。十年后的一天,陆游与唐琬在沈园不期而遇,当时唐已改嫁,陆亦另娶。陆游一时感慨万端,就在...

砍掉了石头 (打字一)

砍掉了石头(打字一)[猜谜语]

石头感古

正朔从江左,经营仅石头。中原虽可望,不忍上层楼。[诗词]

骊龙选珠 颗颗明丽——论《石头记》在人物塑造上对我国古典长篇小说的突破

戚蓼生在《石头记序》中对《红楼梦》给予了很高评价。倘使把对这三个人的描写一对换,那的确要混淆视听,令读者上当受骗了。塑造人物真真切切。这确实摹尽体质孱弱、多愁善感的黛玉之情状。自此一个精明能干、两面三刀,能言善辩的阿凤活现于读者目前。《红楼梦》中的女子都有...

大足石刻穿越时空探索宗教艺术之美

大足石刻穿越时空探索宗教艺术之美

大足石刻是中国古代雕刻艺术的瑰宝,展现了佛教、道教文化与世俗生活的融合。宝顶山石刻以佛教造像为主,千手观音像等作品令人震撼;北山石刻则生动展现了人间百态,观音造像尤为突出;南山石刻则呈现出独特的道风仙韵。这些石刻不仅具有艺术价值,更是历史的...

西藏的颂经和索高是什么?西藏记事之颂经和索高

色桑要为他的师傅举行叫“索高”的仪式。在拉萨河边,他们会一边撒着青稞面,一边把陶罐里的灰烬撒掉,并将陶罐扔掉,表示家里已没有死者的食物。我已看不清他的面孔,那赭红色的喇嘛袍映衬在碧蓝的天空下迎风舞动,我可以感到色桑的微笑,依旧是那么单纯、真诚的笑容,随着缕缕青烟飘散。

石头城

当年割据山河壮,谁道降帆下石头。[诗词]

宋代·索逑

索逑,徽宗大观三年(一一○九)任广南东路转运判官(清嘉庆《广东通志》卷一五)。[人物]

顽石点头

晋《莲社高贤传道生法师》:“入虎丘山,聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头,旬日学众云集。”

你学会时间安排,放置大石头的艺术

为你的下一周做计划,把大石头放前面这个同计划每日最重要的事情几乎一样,只是这里计划每一周而非每一天。每天早晨,检查你的大石头和MITs,不要让自己的日程安排得太紧凑。紧凑的日程安排只会让已安排好的事情混淆,把已经订好的事情往后推迟。因为傍晚和晚上只会让...

门槛上砍索索(绳子)

门槛上砍索索(绳子)[歇后语]

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