孟子的道德教育学说与其德治思想密切相联。孟子认为人君治民,重点不外乎两端,一为民生,二为教育。孟子认为,为了加强个人的道德修养,应该多从他人的言行来比照自己,严于律己,多做反省,以不断完善自身的德性。在孟子看来,“知耻”,既是一个人具有道德...
在横断山脉的高山峡谷,滇、藏、川的丛草莽中,绵延盘旋着一条滇、川经西藏通往南亚西亚的神秘古道。古道上溜索连接着湍急的河流,马蹄印嵌在高山陡岩的石板上,这是商人、探险家和马蹄踏出的路。话虽如此,就道路本身而言却是鸟道羊肠,崎岖难行,有人甚至认...
17日晚,第六届世界合唱比赛宗教合唱比赛(公开赛)拉开帷幕,浙江省温州市乐清合唱团独特的出场方式让人精神一振。“道教是中国最古老的宗教,而合唱赋予了道教音乐新的诠释,相信能让传统文化焕发出新的生机。提起道教音...
因此民间习俗的中元普渡着重在祭祀孤魂野鬼,与中国传统对祖先鬼魂崇拜又融和在一起,变成\"祭鬼\",亦即为了亡者的鬼魂可得救度,改以盆施饿鬼但与道教和儒家的祭祀习惯不同,盂兰盆法会以素食施食供养。
佛教的这种慈悲精神,在大乘佛教中得到了最充分的发扬,甚至被视为佛教的最根本精神。此中,尤以地藏菩萨救度众生的誓愿最大,最为感人。大乘佛教中有许多救苦救难的佛、菩萨,除以上已提到的释迦牟尼佛和地藏菩萨外,阿弥陀佛和观世音菩萨等也是最受...
广西瑶族文书《圣经喃词》中列举了一百多位神明。师公则尊奉“三元”为最高神。瑶族师公举行法事活动,首先要设道坛请道教的三清及众神仙。在师公的度戒仪式中,师公及其助手、度戒弟子、领路童子戴三元面具,他们自称为“三元门下弟子”。瑶...
同时,隋代以来已经在缓慢发展的内丹成仙信仰,赶上这一机会,迅速流传开来,进入两宋以后,内丹更加盛行,逐渐占据了道教修炼学说的主导地位。它的延续是通过个别秘密传授丹诀的方式进行的。今天成为道教标志的被称之为太极图的阴阳鱼图案,据说同陈抟以及他的学生种...
张天师设祭坛[歇后语]
所谓道具,就是表演中所借助的工具和物品。在不同的艺术表现形式中,它有着不同的特点。舞蹈道具不同于其他戏剧、舞台道具,不能单纯地作为舞台摆设,舞蹈这种艺术表演形式的特点决定它只能是小型、多样、轻巧、灵活的,是肢体与物体相配合的物品,是需要与肢体产生舞...
道边儿女齐唱词,钗梁复挂一钩丝。相携却踏溪桥路,荠麦连云住何处。[诗词]
无论道教内外,对炼丹术都有持怀疑态度的人。自然界有天然汞,但很少见,不容易采集。汞在常温下是液体,比重很大,但沸点只有357℃,加热时容易蒸发散失。穆宗刚即位时,命令将柳泌等人处以死刑。结果因水银中毒浑身疼痛,吐血十几年而死。还有的人服食金丹后便出块状血肉,疼痛致死。...
和合是中国人文精神的精髓,是中国文化生命之所在。和合是畜养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。印度佛教的大小二乘和大乘中空有两宗,由于其文化立异的倾向,而未能圆融。这种立异的倾向,在受到中国的融突而和合的思想影响后...
佛教于公元前6——前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。可以说,中国茶道从一开始萌芽,就于佛教有千丝万缕的联系,其中僧俗两方面都津津乐道,并广为人知的便是——禅茶一味。其一曰...
天津市滨海新区塘沽兼职教研员、上海道小学音乐教师王薇薇表示,音准和节奏是学生在小学阶段要掌握的两大内容,音乐课的游戏也基本是分为这两大类。王薇薇表示,不管安排什么游戏,主要是通过游戏让学生获得什么,游戏的实质是什么,这是最重要的。王薇薇说,有的游戏,老师觉...
在中国现代美育思想家中,美育是一种情感教育,已成为共识。舞蹈作为人类内心情感的重要表现形式,是人类文明的重要标志。面向全体学生,把舞蹈教学全过程作为对学生进行全面素质教育的重要手段和途径。