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关于老子的独立精神研究

老子的哲学思想都是围绕着\"道\"展开的。\"老子把人与道、天、地并提,列为\"四大\"之一。首先,在这里,老子没有提到神,这是对神本主义的否定。其次,老子认为人是与道、天、地并列存在的,在宇宙中具有独立存在性。在当时的社会文...

昆曲老生--王子瑜

出生于锡剧世家的王子瑜,专攻昆曲老生。所以,在这台锡剧名家荟萃的豪华演出中,他称自己是锡剧“票友”。1998年,王子瑜12岁。但冥冥之中,王子瑜就是与舞台有缘。“剧种无好坏,演员有高低”2008吴文化节期间,为祝贺爷爷王彬彬九十大寿,王子瑜与父亲、爷...

(文字装置)老子卷

代表作有《历届奥运冠军篆刻巨印》,《孙子兵法》,2003年制作《历届奥运冠军篆刻巨印》历时四年。2009年获国家专利保护2009年创作《孙子兵法》卷,28米X45CM八卷,《金刚经卷》2米X2米四卷,《老子卷》等。

老溪

南宋李焘《续资治通鉴长编》:北宋淳化五年(994),王继恩率军镇压李顺农民义军,“遣内殿崇班曹习,分兵自葭萌趋老溪,‘贼’万余众依险为寨,习击破之。……遂克阆州”。《方舆纪要》卷68保宁府阆中县:老溪“在府西,东流合嘉陵江”。

即“有名”而显“无名”——从《老子》首章看老子之道论

故老子以“知”与“欲”相连属。人心之乱,以其多欲。常无欲或无知无欲,即类于婴儿之混沌,此非无冲动欲求,惟其不作分别,其欲求与冲动完全处于自然的表现。在此状态中,人所达到的,即一未作分别的“无名之朴”。“道”,乃在此身心、知情合一的直观中所显现的整体性。

近代·老舍

近代·老舍

老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。信仰基督教,北京满族正红旗人。中国...

峨眉老人别子歌

峨眉有老人,奉命过嵩少。天风吹西翼,冉冉明夕照。湿尘纷堕天,发白更待报。有子为异物,不得入家庙。恸哭东南云,相望沧海峤。青鸟年年来,寄书久不到。[诗词]

老吾老以及人之老

战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”

林语堂左手孔子,右手老子

儒家思想和道家思想都是中国文化的重要组成部分,而孔子和老子分别是儒家和道家的开山鼻祖,他们的影响是极其深远的。

河北梆子老生演员王伯华

河北梆子著名老生演员,生于1933年,祖籍河北文安。1956年加入天津市河北梆子剧团,拜银达子为师,改学河北梆子老生。在继承银达子唱腔风格的基础上,借鉴京剧老生的演唱技巧,吐字归韵很为讲究;吸收京剧花脸的唱法,合理地运用炸音...

老子武学文化之真谛

笔者以师传为据,以独特的人生经历和视角,研究老子及其《道德经》,认为“柔弱胜刚强”与“刚强胜柔弱”乃是老子提出的一个伟大的哲学命题。以“止武”“止戈”为认识的归宿和落脚点,从而缔造了中国“武学”及其文化。以此动摇了专制主义者赖以存在的“刚强胜柔弱”...

宋朝·苏元老

宋朝·苏元老

苏元老,公元一0七八年左右至一一二四年左右,字在廷(一作“子廷”),宋朝眉州(今四川省眉山市)人,苏辙之族孙。约生于宋神宗元丰元年,约卒於徽宗宣和六年,年四十七岁。苏元老幼孤力学,长於春秋,善属文。苏轼喜其为学有功,苏辙亦爱奖之。黄庭坚见而奇之,曰:“此苏氏...

老雅山

《方舆纪要》卷79南漳县:老雅山在“县南五十里。上接文阳洞,下接三泉山。周回四十余里。险峻幽深,人不可近。俗名老鸦山”。《宋元通鉴》:南宋咸淳八年(1272),元翟招讨将军“由老雅山徇荆南”。

上古·老童

上古·老童

老童是古代中国神话中的神名,伯称之子、颛顼之子,昌意之曾孙、黄帝之玄孙,童姓之始祖。能唱善歌,所以后人,以名为姓,由此产生童姓。古代中国神话中的神名

象皮、老虎皮、狮子皮,哪一个比较差?

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