银楼（《秋声赋》一句）[猜谜语]

岁赋其二（电影名）[猜谜语]

张天赋(1481～1547年)，广东兴宁福兴镇人。他少负才名，早年考取秀才。后拜大司成湛甘泉为师，精研文史。曾出任明朝湖广浏阳县丞，亦曾到崇正书院讲学。张天赋先后参与编修过《兴宁县志》、《广东通志》、《武宗实录》等书籍。个人著作有《叶冈诗集》4卷。明朝官员、学者

不同品种的苦丁茶，其功用、主治、性味等也略有不同。治肺痨咳嗽，劳伤失血，腰膝痿弱，风湿痹痛，跌打损伤等。按此规定，国药业统一使用“十大功劳叶”制作苦丁茶，澄清了当时的混乱。笔者认为，中药专业人员应对消费者进行必要的指导，中药店也应开展这一品种的经营...

瑶族对天花等烈性传染病，“采取严禁天花患者回归原来材寨居住的方法，将病人与居民隔离开，以减少这种疾病的流行”。由于上述种种原因，瑶族用药以动、植药物配伍，常能收到殊效。瑶族地方法规除了上述内容外，还把优生优育及环境保护等医药卫生内容列入其中。

《文选》以范本形式展示了哀伤之情进入文学的广泛性与丰富多样性。有对人生无常的悲叹，有感于妇女不幸命运所作的悲声，也有对生离死别情景的痛彻渲染。其情感的出发点都是志之未遂，因而设法排遣由此而升的哀伤。由此可见哀伤主题远非入选“哀伤”类作品所独有，其表现于赋的...

本文深入探讨了中国古典诗词歌赋中描绘的山水之美，分析了山水在文学创作中的独特地位，以及如何通过诗词歌赋来体验和感悟自然山水的韵味与意境。

苗族医药的起源很早。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物...

1000克做法:1、山药刮去皮切滚刀块；冰糖碾碎成面儿；菜肋中涂上少许抽。勺内留油少许，放入冰糖面和和一调匙清水，加桂花卤熬糖，待糖汁表面的大气泡变小，糖以开始变微微有点浅红色时，马上将炸过的山药倒入勺中搅动，用糖汁将山药包均，倒入涂油的盘中，迅速上席即可。

苗族应用药物的历史悠久，历代本草书均有很多记载。从历代医籍中，可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。由于苗族地区盛产药物，是历代地方官上贡朝庭的主要贡品。这段记载说明了苗族用菖蒲治病的情况，也说明了产地与药品质量的关系。苗药的药市，使种...

张天赋（一四八八—一五五五），字汝德，号叶冈，别号爱梅道人。兴宁人。少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞，署县事。以病乞归。年六十七。...[人物]

谷世子，朱赋灼，朱橞、一子永乐元年封世子。永乐十五年坐谋逆，削为庶人，宣德三年死。明朝谷王系藩王

中医药浴是古代中医文化的养生智慧，通过药材浸泡达到调理身体、预防疾病的效果。药浴能滋养皮肤、辅助治疗内科疾病，且可根据个人体质进行个性化调理。

醴陵王，朱赋爚，朱橞庶二子，在位时间：1403年—1417年永乐元年封。十五年父坐谋逆，自焚死，国除。明朝谷王系藩王

雷公炮制药性解李士材序余读仲景之叙医，辄为之掩卷，盖其感生死之芒忽，笃君父之危殆。贱名利之浮荣，冀年寿以没世。伤哉其言，焉得不原本药性，加意候诊者乎？三皇御宇，太昊首书八卦，开万世道术之祖。而神农遍尝百味，黄帝着为《素问》，迹其鼎足，所化医之用居多...[书籍]