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六州歌头·寄稼轩承旨

寄辛承旨。时承旨招,不赴。斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,与坡仙老,驾勒吾回。坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台。二公者,皆掉头不顾,只管衔杯。白云天竺去来,图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧,纵横水绕;两峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮动,争似...[诗词]

武当道家修养宗旨

道家代表人物为老子、庄子两人,合称老庄。究实言之,老子是精於养生之术的人。对於道体,老子则谓不可道,不可名;可道则非常道,可名原非常名。庄子之书,有借圣人之言行以表达自己之思想者,称为重言。有庄子自己机抒内发吐为言词者,谓之扈言。虽有三种之分,但是总不外庄子思想观念之发露...

南曲入声六部论

至于对或错,不同的研究目的可能有不同的依据和结论。本文以《中原音韵》为依据,以确认戏曲中州韵为正音目的来研究。《韵学骊珠》入声有八韵,除前五韵外,还有“恤律”、“拍陌”、“曷跋”三韵。

陈式太极拳修炼要旨

陈氏太极拳起源于明末清初,是河南温县陈家沟陈氏第9世陈王廷根据家传拳术,博采诸家拳法之精华。参考《易经》,结合中医经络学和导引吐纳之理创编的。

《九要论》出处考证回顾

陈家沟的版本按其说法是出于陈长兴,但历来有争议。历史上历来对《九要论》之出处有争论,近十余年来,亦有金仁霖老先生、吴文翰老先生等学者参与争鸣,众说纷纭。而寻求新证,无疑应从源头做起,因此,我们首先应该对最早公开出版《九要论》的李剑秋...

六论散打

在拳学这个总标题下,散打和传统武术都归属于中国武术。

马氏心意六合拳基础理论

心意六合拳是以心意诚于中、肢体形于外之意命名的。以模仿鸡、龙、虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰、熊十种动物之形态演变为拳法,心意门人通称之谓“十大真形”。马氏心意六合拳,是依据上述十种动物之形态、特点各攻防技能,像其形、取其意而产法为拳的。心意六人通称之谓“十大...

宇宙飞船密封要好 (六字俗语)

宇宙飞船密封要好(六字俗语)[猜谜语]

家要一半 (打一字)

家要一半(打一字)[猜谜语]

不要说 (打一作家)

不要说(打一作家)[猜谜语]

试论“狂”作为美学范畴在中国古代作家论中的体现

综观中国文艺理论史,“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期,“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”,然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚...

《文心雕龙·辨骚》篇要旨辨正

下面笔者分别从这三个方面予以论析。而这在刘勰看来是文学作品最应该赋有的优秀品质。

大姑娘不要婆婆家

大姑娘不要婆婆家[歇后语]

太极拳十大要论

至於气之发动,要从梢节起,中节随,根节催之而已。第四章四梢於论身之外,而进论四梢。脾属土,而有敦厚之势,肺属金,而有从革之能。此及五脏之义而犹准之於气,皆有所配合焉。两乳之中为心,而肺抱护之。此论五脏之部位也。气聚於腕,机关在腰,腰不进则气馁,而不...

陈鑫太极拳论之揭手三十六病

抽拔遮架盍打猛撞躲闪侵凌掣搂冒搓欺压挂离闪赚拨推艰涩生硬排挡挺霸腾拿直实勾挑朋抵滚跟头棍子偷打心摊以上三十六病,或有全犯之者,或有犯其四、五,或有犯其一、二者,有犯干处皆非成手。手到成时,无论何病,一切不犯,益以太和元气,本无乖戾故也。

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