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论《周易》语言观及其对中国古典文论的影响

由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调...

案山岭

《方舆纪要》卷87萍乡县:案山岭“在县北五十里。左右两山相峙,中平如案,因名。有亭曰高安,为往来休息之所”。

论清代满族文人文学与民间文学的分野

在现代文学学科建立之后,国内的满族文人文学与民间文学研究也基本上由不同的研究队伍在相对独立的研究范围内分别进行整理、分析、评价、研究。与丰富的口头流传相比而言,文字记录本是非常少见的。无论其中有着什么样的满族的历史生活内容、风俗习惯及其满#$...

《明儒学案》与《四库全书总目》对明儒评论之比较(二)

徐樾弟子对后世影响最大者为颜钧,《学案》对其持批评态度。罗汝芳有两大弟子,一为杨起元,一为周汝登。《总目》对于耿氏,基本上亦持否定态度,但对其不尚玄远则有

汉语学习的方法与技巧

汉语学习的方法与技巧

汉语,作为世界上最古老的文字之一,承载着中华五千年的文明史。学习汉语不仅是掌握一种语言技能,更是开启中华文化宝库的钥匙。本文将从多个角度探讨学习汉语的方法与技巧,包括基础知识的夯实、语境的运用、文化的融入以及现代科技工具的利...

论熊十力对佛教唯识学的批评

之后,欧阳先生授意刘定权(衡如)作《破新唯识论》,熊先生作《破破新唯识论》,展开论战。这成为中国现代佛学史上的一桩公案。本文主要论述熊先生对佛教唯识学的批评。本心之体,儒家日仁,佛家日寂,乃转凡成圣的根据。吕潋则更为明确地指...

儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

石篑的学术、文学思想也因与宏道的过从而变化。陶望龄是泰州学派的直接承祧者,黄宗羲在《明儒学案》中将其列于《泰州学案》,他有得于泰州之学的是圆融三教的学术精神。对唐宋文学不但不能超迈,且鲜有可比肩而称者...

《论语》人物名字研究

这种名与字相联,由抽象引指具体的手法,在语言学上体现为据义指实。

论山

元《至顺镇江志》卷7:论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。

视唱教学《音高训练答案》

视唱教学《音高训练答案》

红学公案:曹家的旗籍问题

曹雪芹上祖的籍贯固是一红学公案,其所隶之旗籍,也是长期聚讼不已的问题。他认为曹家不是汉军,而是“满洲旗人”,“曹寅、曹雪芹决不能再与汉人一例看待”。周汝昌对雪芹旗谱这段论述,恰好反映出此一公案不是研究者深文周纳,而是与理解曹雪芹及《红楼梦》的思想性...

宋明理学片论

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构,才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题,主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

杂三言 镜论语

论精兮汴泗。子之说兮义已秘。成贾郑之雄理。可黄何之壮思。惜古人之取才。瞰青云而靖意。意恬怅兮有端。才嶒峻兮可观。宪妫禹而折法。袭仁谊而求安。不嬿婉于戚施。宁踸踔于马兰。俾后生之庶士。鉴明德之景翰。惟山中兮寂寞。沉忧思兮无从。石红青兮百叠。山浓淡兮万重。非积学之所绍...[诗词]

汉语中的敬语与谦辞,你学会了吗?

汉语中的敬语与谦辞,你学会了吗?

本文深入探索汉语中的敬语与谦辞,揭示其奥妙所在。文章首先引介敬语与谦辞的存在意义及文化内涵,进而详细剖析敬语在社交中如何表达尊重与礼节,同时指导读者谦辞的运用,以体现谦逊与自谦。通过丰富的实例与深入的分析,文章旨在帮助读者更好地理解敬谦之词的学...

口 (《论语》一句)

口(《论语》一句)[猜谜语]

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