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小径红稀 (《诗经》一句)

小径红稀(《诗经》一句)[猜谜语]

小农经济 (七言古诗)

小农经济(七言古诗)[猜谜语]

《诗经·周颂》大武歌诗论辨

三者均就祭祀时的表演动作而言,武宿夜不是歌诗的篇名。武宿夜,指的是大武舞中对参战将士加以儆戒的表演动作。武宿夜,指的就是战前誓师的情节,用舞蹈动作加以表现。将帅之士使为诸侯,名之曰建。朱熹所作的注也明确指出,《左传》所载是以《武》为大武乐章的首篇。

芈月传第26集排箫曲

芈月传第26集排箫曲

五柳先生传 (打《易经》一句)

五柳先生传(打《易经》一句)[猜谜语]

论任渊及其《山谷诗集注》

执经,指执经书,从师受业。新与青神邻近,任渊从黄庭坚学诗当在其少年之时。此年任渊约二十一岁。许尹序称任渊“尝以文艺类试有司,为四川第一”。彼其臣君,仗义而行,正大如此;是以海内之士,心与而诚服之,举无异论。此年任渊约七十一岁,已到了休致之年。宪为宪司的简称,...

《诗经·卫风·有狐》正解

陆侃如、冯沅君《中国诗史》认为是写不得志者的忧愁。以此为基础,笔者进一步揣摩玩味,仔细寻求《诗经》内证以成其说。体察此女子的情怀,进而推情入理,分析其忧虑的原因,这无疑就是正确理解这首诗的关键所在。反过来推想,征战之时,则是不能“制彼裳衣”的,也就...

孔子乐正“诗三百”的经化效应

孔子乐正《诗三百》,并以礼来阐释其中的爱情诗,为其经化确立了规范,成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》,亦称为《诗》。对于前者,后人颇为质疑。时孔子年仅八岁,绝无可能对《诗...

略谈传统诗词的吟诵

“吟诵”又称“吟咏”,是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎!\"指出在诗文创作中吟咏的重要作用及其美感价值。因此继承和学习吟诵,十分必要。在此基础上,进一步细求字的四声五音。诗词吟咏历...

诗经中26种乐器的文化解读

《诗经》是可以和乐演奏的诗歌,前人就此已多有论述。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系,自然与乐器也有着密切的关系。经过考查整理,发现《诗经》中出现的乐器共有26种。而《诗经》成书最晚止...

经学中的文学因素——析《毛诗正义》对《诗经》创作艺术的总结

孔疏明确指出句式的各种变化都只不过是为了“申情”而“唯变所适”,也就是说,诗歌的句式变化都是出于“抒情言志”的需要。颂者,太平德洽之歌,述成功以告神,直言写志,不必殷勤,故一章而已。孔疏之论在相当程度上符合《诗经》艺术的真实状态,可谓有理。孑L疏尤其关注的是...

浅谈唐诗的传播方式对李白诗风的影响

文章通过对李白诗歌的分析,认为李白是在考虑了唐诗的传播方式以及诗歌的传播对象后而创作的,因而对其诗歌风格产生了影响,目的是为了制造特定声誉以获得社会的承认和皇帝的赏识,从而走上仕途,建功立业。论及李白诗歌风格,千载以来,仁者...

诗为艺事以诗解《诗》——论《管锥编》读《毛诗正义》

《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主...

必有近忧 (打《诗经》一句)

必有近忧(打《诗经》一句)[猜谜语]

不合之辞 (打《诗经》一句)

不合之辞(打《诗经》一句)[猜谜语]

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