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古代历法与诗词的深度对话

古代历法与诗词的深度对话

本文探讨了古代历法与诗词之间的内在联系,分析了古代诗人如何通过诗词表达对时间流转的感慨,以及历法对诗词创作的影响,展现了时间与艺术的交融之美。

齐白石诗话中的酒趣

现代国画大师齐白石喜爱饮酒,据已故诗人艾青介绍,齐白石年近九旬时,每餐仍能喝一杯白酒,还作过一些酒画酒诗,颇有雅趣。一次邻家酒熟,毕卓偷饮后醉倒于瓮旁,这件事曾被传为笑谈。齐白石曾以此典故为毕卓作画,对其形象赋予了新意,认为他是不肯贪赃枉法,以致无钱买酒,是一位清...

《五知斋琴谱》琴学须知注解

他参研了各家琴学谱本,以虞山派为主,兼收金陵、吴、蜀各派,编成《五知斋琴谱》,收三十三曲。《五知斋琴谱》编成后,未能出版。五十四年后,徐祺的儿子徐俊在安徽遇到了周鲁封。在周鲁封的资助下,《五知斋琴谱》在康熙年间才得以首次刊印。后来,《五知斋琴谱》成...

《聊斋志异》描绘的官场百态

《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世,学界深感痛惜。去世前一天,他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字,简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...

钱起《谷口书斋寄杨补阙》赏析

首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薛帷”指“薛荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薛荔,显示了居所的自然状态。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨...

诗词漫话:春到人间谁人知

宋人张栻曾作《立春偶成》诗一首,曰:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。“在这首诗里,草木是春的使者,首先感受并传递了春的信息。而苏轼在其题画诗《惠崇春江晚景》中有云:”竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚...

宋朝·中兴四大诗人

宋朝·中兴四大诗人

中兴四大诗人,又称南宋四大家,是中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。当时杨万里、陆游的声名尤著,而尤袤流传下来的作品就很少了。杨、范虽比不上陆游,但各有特色。杨万里一反江西诗派的生硬槎桠,创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆...

诚惶诚恐

南朝宋范晔《后汉书杜诗传》:“诗自以无劳,不安久居大郡,求……奉职无效,久窃禄位,令功臣怀愠,诚惶诚恐。”

现代古琴谱【琴师】云壑斋主

现代古琴谱云壑斋主

茅厕里题诗

茅厕里题诗[歇后语]

茅房里题诗

茅房里题诗[歇后语]

厕所里题诗

厕所里题诗[歇后语]

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

谢诚斋惠酒

褰裳乐得送迎翁,遣句犹烦七字工。颇识当年斤斧手,却惭昔日马牛风。平生杨敬惟称项,晚岁侯芭只守雄。便把黄封红客眼,一尊已当百壶丰。[诗词]

归田诗话

归田诗话

◎序古诗《三百篇》,孔子取《思无邪》一言以盖之。夫思无邪者,诚也。人能以诚诵诗,则善恶皆有益。学诗之要,岂有外於诚乎?余观历代工诗者,在汉魏晋则有曹刘陶谢辈,在唐则有李杜柳岑辈,在宋则有欧苏黄陈辈,在元则有虞杨揭范辈。诸贤#$...[书籍]

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