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茅房里题诗

茅房里题诗[歇后语]

厕所里题诗

厕所里题诗[歇后语]

中华茶道文化与养生

”由此可见,中华养生茶道的发展从古到今,从宫廷到民间,从文人到僧侣,从中原到边疆流传不息,并在当代达到了空前的繁荣。

宋代·黎道华

黎道华,字师俣(《诗家鼎脔》卷下作名师俣,字道华),临川(今属江西)人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世,学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。[人物]

中国古典园林的精华

中国古典园林的精华

山体包括峰、峦、顶、岭、谷、壑、岗、壁、岩、岫、洞、坞、麓、台、磴道和栈道;水体包括泉、瀑、潭、溪、涧、池、矶和汀石等。山水宜结合一体,才相得益彰。假山按不同的方法可以分成好几种类型,但无论是哪种类型都能体现山体的盘环曲折、登降不遑,丘壑宛转,迷似回文。

黄精鹿

太华西南第几峰,落花流水自重重。幽人只采黄精去,不见春山鹿养茸。[诗词]

《诗》与《春秋》——儒家权力意识与乌托邦精神

《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。这种功能由于具体社会需求的不同而显现出明显的差异。朱骏声则认为“王者之迹熄”是指西周采诗制度的毁坏,因此“诗亡”并非指无人作诗,而是说诗不再为王室所收集。由此即知孟子心目中的“王者”是指西...

却道海棠依旧 (打七字唐诗一句)

却道海棠依旧(打七字唐诗一句)[猜谜语]

浮华背后:论西晋绮靡诗风之成因

西晋是中国古代诗歌发展史上的重要时期。这种片面强调诗歌社会功用性的指导思想,使人们对诗歌审美性的追求始终被束缚在政治教化的藩篱之中,作品的审美性与独立性实际上是被忽视和抹杀了。这一诗学标准的提出,不仅是陆机个人观点的反映,也是当时文人普遍所持的审美...

道家文化的创造智慧与创新精神培养

但是人们在关注创新精神的培养时,却未能充分重视这一点。老子揭示了“道”是创生之本,创造之源,创造之境。“道”最具原创性,它可生一、生二、生三乃至万物。老庄这些关于“道”的论述,都生动表明“道”具有最高的创造精神,是最高的创造智慧。通...

华伦行医

华伦行医[歇后语]

翘首京华

翘首京华[歇后语]

华佗行医

华佗行医[歇后语]

华佗摇头

华佗摇头[歇后语]

王华买爹

王华买爹[歇后语]

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