明嘉靖《漳平县志》卷2：三重岭“在县南二十里，居仁、永福之间。高下相因者有三，故名”。

应当说，体温是古代最恒定的“温度计”。古代人充分地认识并利用这种“温度计”。人的腋下温度较为稳定，迄今仍为医疗界所采用。古代人以水的物态变化来判定天气温度。“火候”成为中国传统科学文化中内含丰富的知识之一。值得指出的是，温度高低常常...

汤泉在其下，深广数尺许。蒸蒸百鼎沸，衮衮骊珠吐。温然可人意，了不变寒暑。我来一盥挹，和气溢宾主。谁知山谷间，异物乃有取。又闻泉之功，万顷浸禾黍。升腾或为云，定作傅岩雨。贤人抱气节，潇洒谨出处。平生泽物志，得时谁可御。奈何斗筲徒，名利每轻举。一朝冰山碎，笑唾无足数。...[诗词]

居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人，被称为“通古斯”。鄂温克族人民同其他民族一起英勇反抗，给予侵略者多次沉重打击。在1685年至1686年的雅克萨战争中，鄂温克族人民不仅参加战斗，而且侦察敌情，担负军需、粮食供应、驿站运输的任务，...

此粟庐曲谱错腔订正版所由作也。刘有恒，台北，2012于内地及台北又有人复出版粟庐曲谱，而持续传播昆曲错腔，而由是发心整编订成此错腔订正版。

又名观音寺温泉。在今四川重庆市南六十里南温泉镇南花溪河畔。清乾隆《巴县志》卷1：观音寺温泉在“县南五十里介石场西。地名温泉塘。塘后有观音寺。源出建禹山，塘周围五丈，水深四尺，性温，浴可疗疾。男女二塘，有亭翼其上”。因温泉在市南...

照完订婚照，亲事就算成。（打成语一）[猜谜语]

但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。另外也要根据家庭条件来决定，一般来说民间一般都是1001寓意着千里挑一，或者10001寓意着万里挑一，都是吉祥的好插头，中国人的传统婚礼数字都是有着好寓意的。

明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“况我老人家，从来药材行里，不曾着脚，怎便莽莽广广的要去行医。”

鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族...

温肃手札

清代度量衡制度始订于顺治而完成于康熙、乾隆。以寸法定轻重之准。砝码主要用于国库收支，故叫库平。由营造尺、漕斛和库平组成的度量衡制简称营造尺库平制，这种制度建立起度量衡三者相互校定的关系，是继承汉代以来积累的科学知识经验，继续探求以自然物为基准的产物。这两件铜嘉量迄...

鄂温克族是我国少数几个饲养驯鹿的民族之一，在历史漫长的岁月里，驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献，古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后，在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯...

秦都壮温谷，汉京丽汤泉。炎德潜远液，暄波起兹源。[诗词]

福建中部高温（打字一）[猜谜语]