向来荆楚说边州，人士今夸乐国游。千里潢池自交扰，一江汉水独安流。兵无敢惰身为率，民有独饥惠亟赒。阴德活人无量大，不须香火祝王侯。[诗词]

不说别的，一个学历就能难倒不少大师。后因章太炎不就，而由吴宓推荐，改聘陈寅恪。校长因陈寅恪一无学位，二无论著欲加拒绝。但陈垣在1938年继续聘启功为国文系讲师，从而为他以后的发展奠定了基础。这就叫兴之所至，兴尽而返，毕竟...

中国文化历史悠久，厚重博大，自有其历史之连续性和思想之一贯性。此种连续性和一贯性，集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其...

史进偷鸡[歇后语]

豫剧《史孟学中状元》,又名《女中魁》。明代时期故事。豫剧《史孟学中状元》剧情介绍：史孟学携妻阮姣荣上京赶考，途经虎头崖被贼人冲散。

在董仲舒的理论体系中，名之所以具有特殊功能和重要作用，是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出，这三大名著的产生，就是语言学独立成为一门学科的标志。

陈拙字大巧，长安人，晚唐琴家。陈拙曾对琴曲的节奏做过精辟的论述，所谓“前缓后急者，妙曲之分布也。或中急而后缓者，节奏之停歇也。疾打之声，齐于破竹。缓挑之韵，穆若生风。亦有声正厉而遽止，响已绝而意存者。”陈拙著《大唐正声新征琴谱》、《琴籍》、...

一陈子昂《感遇》诗，乃时代之产物。陈子昂处于武则天当权在位的时代。政治上的挫折，宦途的灾祸，使陈子昂对武氏政权开始有了清醒的认识，从而改变了他对人生的态度，即对时势由希望变为失望，对武后由有好感变为不满。他的一生终极，竟惨死于武氏爪牙之手。四陈子昂...

朱熹改“亲民”为“新民”并非无据，这可以由郭店竹简及《大学》的思想得到证明。《大学》在思想史上占有重要地位，特别自宋代列入四书以后，其影响更为巨大。显然不符合原义，且与后面的“止于至善”无法统一，故从文义的联贯来看，“新民”无疑胜于“亲民”。

从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会...

昨天上午，省黄梅戏剧院天仙配茶戏楼里聚集了众多年轻的黄梅戏演员，我省著名黄梅戏作曲家陈精耕正在这里公开授课。讲座结束后，陈精耕在接受记者采访时表示，应邀参加省黄内部的名师授课活动，给年轻演员讲课他义不容辞。陈精耕说，之所以要给年轻演员们讲述传统，就...

著色原资妙选材，也须结构匠心裁。可怜绝艳芙蓉粉，涂在无盐脸上来。[诗词]

我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部编年体史书——《春秋》春秋·孔子我国第一部记事详备的编年体史书——《左传》春秋·左丘明我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语...

将“日常的思想观念”推入文学研究视野的中心就意味着巴赫金发现了民间话语对正统话语的对抗和解构作用。目前，已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系，并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁，涉及的...

本文旨在引导读者通过一本书的深度解读，领略经典文学的魅力与内涵。文章将探讨如何选择适合的导读本，分析导读本对于理解名著的重要性，并分享通过阅读导读本走进文学世界、提升个人素养的方法与体会。