宁保生（1943——2009）著名笛子演奏家、作曲家，笔名肖然。1943年1月生于中国河北保定市。国家一级演奏员，中央民族乐团民族管弦乐队吹管乐声部长，中国音乐家协会会员，中国民族管弦乐协会会员，中国音乐著作权协会会员，北京乐器协会会员。中国民主同盟盟员，第八届民盟北京市委代表，当选民...[百科]

州吁为了转移国内的矛盾，借口替先君报仇而前去攻打郑国。他为了得到宋国的支持，派人对宋殇公说，如果联合起来攻打郑国，就会消灭宋国在郑国的祸根，何况在这次战争中，宋国充当主帅，卫国出军费，如果再联系陈国和蔡国，一定会取得成功的。宋殇公当然愿意那样做，于是宋国和卫国联合陈国、蔡...

他在曹操为父复仇、血腥屠城的困难局面下，求救于青州刺史田楷，田楷又同当时还是平原相的刘备同来协助。经过一段时间的相处，陶谦对刘备赞赏有加，并在病故之前把徐州让给了刘备（让徐州的确有过，但“三让徐州”却是小说家言，不足为信。）。一下子把个之前还是默默无闻的大耳公推到了前台，...

《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是一篇序文。孙过庭著《书谱》，在中国古代书法理论史上占有重要地位。

在艺术上，吴道子富有创新精神，他用状如兰叶或莼菜条的笔法表现衣褶，圆转而有飘举之势，被称为“吴带当风”。吴道子被历代画家奉为不可超越的高峰，尊为“百代画圣”，在中国绘画史上地位无人可企及。白居易任杭州刺史时，更进一步修治，使之名扬中外，盛誉经久不衰。

公元1081年（夏大安七年，宋元丰四年）六月，宋神宗藉口梁氏幽禁秉常，“忽奸臣之擅命，致弱主之被囚”，及梁氏背信弃义，侵宋边疆，“暴驱兵众，直犯塞防”，为此，他决定“兴问罪之师”，与夏国军民，“共诛国仇”，下令兴师分五路大举伐夏。

虞世南草书与孙过庭《书谱》于此最明显，其用笔不及王羲之浑厚丰满，而在气势上则显然加强了奔腾急速的运动节奏，显示了唐草走向酣畅浪漫书风的迹象。到盛唐贺知章、张旭以及中唐怀素的狂草，浪漫书风乃臻极致。这三人也因此被称之为“唐草三杰”。

他们在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为"正宗"。"四王"以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系，分为"娄东"与"虞山"两派，影响了后代三百余年。又称"四王"画...

然而，阴晋之战却没有被《史记》及诸多史料所记载，仅在《吴子》一书中所出现，故真实性有争论。

剧目丰富，如《槐荫记》、《合珠记》、《白兔记》等。[百科]

《大唐西域记》中并无此国的记载，但别记此地有斫句迦国(旧称沮渠)，其书卷十二云(大正51·942c)︰‘淳信三宝，好乐福利。伽蓝数十，毁坏已多，僧徒百余人，习学大乘教。此国中大乘经典部数尤多，佛法至处莫斯为盛也，十万颂为部者，凡有十数。’又依《梁高僧传》卷二载，鸠摩...

当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。

《诗义》、《书义》、《周官义》的训释主要是根据王安石的经说立论的，其中《周官义》是王安石亲自执笔。王安石治经，不拘于章句名物，认为“圣人之术，在于安危治乱”。《三经新义》的训释就是按此原则进行的，其目的在于为变法服务。

《王勃集序》以高昂的战斗激情、捭阖自如的文笔，成为千古传诵的名文。

吴门画派沈周与唐寅在题材及笔墨技巧的开拓深入方面迈出了关键的一步，但最终把写意花鸟画推向新的更加完美的水平的是明代中叶前后的陈道复和徐渭，他们被称为画史上的“白阳青藤”。中国戏曲的行头、砌末、脸谱、舞台装置等属于舞台美术方面的技艺在明代后期有了很大的改进。