《三国志·先主传》：张任，蜀郡人，家世寒门，少有胆勇，有志节，仕州为从事。

“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色，亦蹴鞠之遗事也”（宋高承《事物纪原》）。明清更风行，技艺更高，“手舞脚踏，不少停息，若首若面，团转相帮，随其高下，动合机宜，不致堕落”（潘荣陛《帝京岁时纪胜》）。基...[百科]

神话难以想象，是以人们各月令花神安排了历史上的诸多的美人身上：一月梅花花神江采苹、二月杏花花神杨玉环、三月桃花花神戈小娥、四月牡丹花神丽娟、五月石榴花神公孙氏、六月莲花花神西施、七月玉簪花花神李夫人、八月桂花花神绿珠、九月菊花花神梁红玉、十月芙蓉花神貂蝉、十一月山茶花花神...

据《武林旧事》记载：“七夕前，修内司例进摩喉罗十桌，每桌50枚，大者高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，悉用镂金珠翠、衣帽、金钱、钗镯、佩环、珍珠、头须及手中所执之戏具，皆七宝为之，各护以五色镂金沙橱。”可见“摩喉罗”在1000年前就已至如此精美奢华程度，所供之家...[百科]

宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教)，又继承孔孟正宗(根本)，并能治理国家(目的)的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。

他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤;李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉;卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。从诗歌流派整体分类上看，汉园三诗人属于中国现代派诗群。

人道是，自古皇宫之内无亲情，一部二千多年的中国帝王史，就像一条骨肉相残、同根向煎的血色长河，令人胆战心惊，不寒而栗。翻开尘封已久的历史，撩开腥风血雨的厚重帷幕，这里撷取的是历史上踏着手足骨肉的鲜血登上皇位的古代十大帝王。

夏军阵中忽树两丈余大旗,挥左左伏起,挥右右伏起，居高临下，左右夹击，宋军死伤甚众。夏军获胜后，闻宋环庆、秦凤路派兵来援，遂回师。

“反清复明”这一口号，几乎贯穿整个清王朝统治时期，为整个中国历史上所之少见。

秦军方阵是指秦军拥有一种步兵方阵，手持7米长矛，将它端平，靠它很长的优势刺伤敌兵。秦朝的弩，有效射程可达100米，是当时世界上最精准的武器，甚至还拥有一套自己的瞄准系统，秦人在作战时，在没有短兵相接的时候，就通过秦弩重创敌人的主力，是秦国集权管控和强力军事制度的集中体现，方阵...

在演义中描写了无数的战争场景，虽已单打独斗居多，但战争总少不了伤亡，也少不了投降。是当俘虏还是战死往往就是将领的一念之差，而演义中也为也有很多出乎意料的经典投降。

相比较与《三国演义》中的太史慈而言，虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨，并为其延寿数年，但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物，虽然史料不多，但是太史慈所展现的武艺、性格、特质，让无数熟悉其生平的人为之叹服。太史慈字子义，东莱黄人也（今山东龙口东黄城集）。“猿臂善射...

荆轲负伤，便将匕首掷出，未能击中秦王。秦统一全国齐国是最后一个被灭亡的山东六国。前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王怒，令王翦、辛胜为将，大举伐燕。至此，秦已先后灭了韩、赵、楚、魏、燕、齐等六国，结束了七雄并立的局面，中国统一大业已成定局。

八月，秃发乌孤酒后骑马，因马失前蹄受伤，不久去世。他感慨于国内律藏不全，立志赴印度求取。397年，南兖州刺史王恭在征得荆州刺史殷仲堪的支持下，以讨伐王国宝、王绪为名起兵。刘牢之原就忌恨王恭，遂在阵前反戈一击，王恭被俘，送入建康处死。

当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。