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清朝·南施北宋

清朝·南施北宋

南施北宋,即清初安徽宣城的施闰章和山东莱阳的宋琬的合称,二人一南一北,他们的思想属于理学复古的保守派,在诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大”的盛世服务,故称南施北宋。有关南施北宋两人的成就,大诗人王士祯说:“康熙以来诗人,无出南施北宋之右。”

唐朝·推行两税法

虽然如此,郭子仪仍然对他们颐指气使,而他们对郭子仪总是毕恭毕敬。不痴不聋不作家翁唐代宗敬重郭子仪,又礼相待,常称其为大臣而不呼其名。升平公主大怒,将此事告诉了代宗。郭子仪听说此后,囚禁了郭暖,然后入宫请罪。

晋朝·王与马共天下

晋朝·王与马共天下

司马睿从东渡到登基,主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间,王导位高权重,联合南北士族,运筹帷幄,纵横捭阖,政令己出。王敦则总掌兵权,专任征伐,后来又坐镇荆州,控制建康。王氏兄弟权倾内外,司马睿不过是徒有虚名而已。登基大典那天,皇帝司马睿突然拉住大臣...

汉朝·河西四郡

汉朝·河西四郡

河西四郡,指西汉政府在河西走廊设置的四郡,即武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡,行政范围大致包括今甘肃省西部的武威市、金昌市、张掖市、酒泉市、嘉峪关市、内蒙古自治区西部的阿拉善盟一带。汉武帝于公元前140年12月登基,斯时国内矛盾逐渐平息,国家财力得到空前发展,有着雄才大略的汉武帝...

王弼

王弼

少年有文名,其作品主要包括解读《老子》的《老子注》、《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、《周易略例》四部。其中《老子指略》、《周易略例》是王弼对《老子》、《周易》所做的总体性分析的文章。与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈,为人高傲,“颇以...[百科]

碰铃

碰铃

在敦煌千佛洞的北魏(386年—556年)壁画中绘有击星俑,在北魏云岗石窟和司马金龙墓门石雕中也有演奏碰铃的伎乐人形象。唐代贞元年间(785年—804年)骠国(今缅甸)来我国献乐,称其为铃钹。[百科]

·西辽

·西辽

1124年,耶律大石称王,到达可敦城(今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城)建立根据地。1132年,耶律大石在叶密立城登基称帝,号"菊儿汗",群臣又尊汉号为"天佑皇帝",建元延庆,西辽正式建立。

铜铃

铜铃

还有成周铃,高10厘米、宽6.6厘米,是西周时代的。它们的形状都是平口,上有桥形纽。由其大小推测它的用途:小铃大约是旗子上的点缀品,大的是乐器。《周礼·春官》上说:“大祭祀鸣铃以应鸡人。”古代除了用它作乐器外,车上、旗上、犬马上都系铃,不过已难于区别了。[百科]

阴历

阴历

阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法,以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周。)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中,二十四节气的出现用于科学地指导农业生产,形成了农历(汉历)...[百科]

晋朝·石勒据襄国称霸

此时,广州被王机盗据,王机还积极扩大地盘,王敦设计谋取广州没有成功,于是命令陶侃收复广州。

唐朝·唐代造像

活跃于宫廷寺院的良工巧匠,传写仪容,极尽真实,敦煌彩塑、天龙山造像、龙门奉先寺群雕体现了这一时期佛教造像的最高成訬。唐代帝陵,依山建造,陵表仪卫,雕造整肃庄严,墓室玄宫,埏马俑人,塑绘妆銮栩栩如生,是唐代社会生活的缩影与审美好尚的反映。

晋朝·苏峻、祖约之乱

后参与讨伐王敦叛乱,因战功晋升为历阳内史,颇为骄溢,有轻视朝廷之意。庚亮认为苏峻、祖约不忠,次年十月,庚亮不顾朝臣异议,下令征讨苏峻。苏峻闻知,便联络豫州刺史祖约,以讨伐庚亮为借口共同起兵反晋。九月,陶侃指挥水军攻打石头城,庚亮、温峤率兵万人,从陆路进击。苏峻率8千士兵迎战...

流星

流星

例如周星驰的电影《武状元苏乞儿》中就有周星驰飞锤流星把对手打下马的描述。。[百科]

天干地支

天干地支

十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的天干地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本...[百科]

晋朝·司马睿称帝建东晋

司马睿能在江南重建和中兴晋室,北方士族王导、王敦等琅琊王氏起了很大作用。永嘉之乱后,民族矛盾上升为社会主要矛盾,社会关系出现了新的变化。

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