象脚鼓还受到景颇、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作，通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其...[百科]

波斯国（今伊朗），在吐火罗国之西。唐初以来，大食、波斯商人多来唐经商，而大食商人多在广州、泉州一带。乾元元年九月，大食、波斯两国兵围广州城，广州刺史韦利见弃城逃跑。唐中期以后，随着造船和航海技术的进步，海上商路日益发展，丝绸、陶瓷等大宗商品，较多取道海上输出，由此大食、波...

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

后因参与王叔文革新集团，失败被贬为朗州司马、后迁边州刺史，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。

精明的多尔衮随机应变，提出动议，以拥立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政，结果获得通过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。

外形和多朗热瓦甫、热布卜相同，一般用于宗教。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。在漫长的旧社会，它和巴朗孜库木一样，封建迷信为库木日依罩上了一层宗教色彩，不论是喜庆、婚礼的歌舞，还是在日常的娱乐中，人们都不能弹奏库木日依，而只能在为死者送葬、演奏《卡素依...[百科]

少年有文名，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》、《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、《周易略例》四部。其中《老子指略》、《周易略例》是王弼对《老子》、《周易》所做的总体性分析的文章。与何晏、夏侯玄等同倡玄学清谈，为人高傲，“颇以...[百科]

李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇为“八俊”。俊者，言人之英也。

因流行地区的不同，傣语又称筚姑、筚咪、筚朗、筚鹿、筚内、筚林当和筚端相等。克木语称筚等。[百科]

还有成周铃，高10厘米、宽6．6厘米，是西周时代的。它们的形状都是平口，上有桥形纽。由其大小推测它的用途：小铃大约是旗子上的点缀品，大的是乐器。《周礼·春官》上说：“大祭祀鸣铃以应鸡人。”古代除了用它作乐器外，车上、旗上、犬马上都系铃，不过已难于区别了。[百科]

阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）...[百科]

佤、布朗、傣、汉等族棰击膜鸣乐器。在祖国西南边陲的阿佤山区，几乎家家都有竹鼓，供儿童敲击娱乐。广泛流行于云南省沧源、耿马、西盟、孟连、澜沧、德宏等地。[百科]

韵板，傣、布朗、德昂、阿昌等族敲击体鸣乐器。傣语称敢、腊敢、姐借、抵递。当地汉族称韵板、云磬、云板、铜片钟等。流行于云南省西双版纳、德宏、临沧等地区。韵板属体鸣乐器中敲击体鸣乐器类。[百科]

都延城，唐代称伊逻卢城(今新疆库车东郊皮朗古城)。西汉时隶属于匈奴。公元前77年(汉昭帝元凤四年)，龟兹服从于汉。公元前60年(神爵二年)，汉廷在龟兹东乌垒城设西域都护。王莽时重又隶属于匈奴。

例如周星驰的电影《武状元苏乞儿》中就有周星驰飞锤流星把对手打下马的描述。。[百科]