另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。

南京教案又称南京教难是基督教在中国所遇到的第一次教案，发生在明神宗万历四十四年（１６１６年），事件的发起人是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷。沈榷在１６１５年到南京任职。当时，天主教在南京建立了教堂，教务有很大的发展。１６１６年，沈榷向万历帝写了几封信，信中极力批判天主...

永乐以后，宗人府多由勋戚掌事，而它所管辖的事都移交给礼部办理，宗人府名存实亡。

最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。中国大陆官方没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾...[百科]

原用于宗教仪礼中，现已用于民间歌舞和乐队演奏。藏族也有碰盅，形近汉族的碰铃。名“丁夏”用于寺院诵经活动。[百科]

晃铃，满语“轰务”(Hongwu)，亦称“铜铃”、“神铃”，《钦定满洲祭神祭天典礼》中称之为“铃杆”。所谓“神”是无形的，但在萨满的视界中，又是有形的---用音响“造型”。因而，许多神祇都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼”时，这位神灵“手提着神...[百科]

北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。宋仁宗嘉祐二年（1057年）进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。政治上，反对王安石新政，在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命...[百科]

根据周礼的记载，夏朝的官员里有虎贲氏，周朝沿用夏朝的官制也设有虎贲氏一职，汉代有虎贲中郎将、虎贲郎，历代沿用，一直到了唐朝才被废止。古代称宫廷禁卫军的将领为虎贲，也称勇士为虎贲。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子...[百科]

昭陵六骏是指陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

西夏天授礼法延祚五年（北宋庆历二年，1042年），在宋与西夏的战争中，西夏军进攻宋泾原路，于定川寨（今宁夏固原西北）击败宋军的作战。

嘉靖十七年，时任礼部尚书严嵩，揣摩上意，反对自由讲学，借口书院耗财扰民又一次尽毁天下书院。稽山书院被捣毁后，王阳明的两位嫡传弟子：季本和王畿，建立了流动课堂——鉴湖画舫。“越中十子”就是王门二代主力。

工部是古代中央六部(吏、兵、户、礼、刑、工)之一，掌管全国屯田、水利、土木、工程、交通运输、官办工业等，工部尚书为其长。工部尚书品级在明代为正二品，清代为从一品，最著名的有清朝宰相陈宏谋等。

诸侯会盟的发展，体现了礼制社会的兴盛与衰败，以及强大诸侯壮大的过程。

司马保遂于次年(319年)称晋王，改元建康，设置百官，不臣服于元帝司马睿，与其分庭抗礼。