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春秋战国·金庸笔下十大女中豪杰

春秋战国·金庸笔下十大女中豪杰

武侠的世界不是只有男人,在金庸武侠小说中,我们能够看到很多女性人物同样地有着男子的霸气和魄力。这些女侠,要么是一派的掌门,独立撑起一家的门面;要么是掌门的夫人,作为丈夫的贤内助叱诧江湖。她们的存在不禁让人联想起世界上那些铁腕的女性政客:撒切尔夫人,默克尔,苏...

宋朝·宋弃米脂等四寨

熙丰时期,北宋虽有灵州、永乐之败,但却获得了广阔的疆域和葭芦、吴堡、米脂、义合、浮图、塞门等重要的军事要塞,从而有力地扼制了西夏的南犯,北宋在战略地位上处于优势。旧党上台后,除了在国内极力攻击新法、新党外,在对西夏关系上,也一反熙丰所为,欲将所获得的西夏之...

多耶

多耶

多耶,是中国侗族打招呼的一种方式,寓意:祝福、好运、平安、健康、长寿。多耶舞,是侗族传统民间歌舞形式之一。“多耶”,侗语音译,“多”为含有“唱”、“舞”等意义的多义词。“耶”为侗族民歌中集体边唱边舞的品种,“多耶”即“唱耶歌”。又称“踩歌堂”。“多耶”是“月...[百科]

元朝·元末农民大起义和元朝灭亡

元朝统治者长期推行的民族压迫政策最终导致了社会矛盾的公开激化,由此爆发的红巾军大起义敲响了元王朝丧钟。时郭子兴部将朱元璋已取滁州,郭遂移驻滁州。元顺帝北逃上都后,仍保持其政权,企图卷土重来,但败局已定。1363年,朱元璋与陈友谅在鄱阳湖进行决战,打败陈友谅。1364年,朱元璋自称...

宋朝·北宋五路伐夏

宋朝·北宋五路伐夏

公元1081年(夏大安七年,宋元丰四年)六月,宋神宗藉口梁氏幽禁秉常,“忽奸臣之擅命,致弱主之被囚”,及梁氏背信弃义,侵宋边疆,“暴驱兵众,直犯塞防”,为此,他决定“兴问罪之师”,与夏国军民,“共诛国仇”,下令兴师分五路大举伐夏。宋神宗以熙河经制李宪为统帅,对五路将领...

南北朝·刘义庆卒

所记人物均为历史上所实有,但他们的言行则有些出于传闻,不全为史实。可见《世说新语》一书在我国文学史上地位之重要,影响之深远。罗马玻璃在当时的世界上独树一帜,产品远销各国,也大量输往中国。从此中国自制玻璃渐多,不再被视为珍宝。高丽音乐主要指高句丽乐和百济乐,它们分别从高句丽、百济传...

清朝·戴名世《南山集》

清朝文字狱不断,康熙五十年,发生了震惊天下的《南山集》案。可是殿试揭晓,金榜却被赵某占了鳌头,舆论哗然,怀疑赵申乔依官仗势从中做了手脚。刑部给戴名世定的是“大逆”罪,依法凌迟。方孝标早死,应戮尸锉骨。龙云鄂自首,将其妻、子发配宁古塔。于是开恩将戴名世一人...

五代十国·北宋

五代十国·北宋

靖康元年(1126年)发生靖康之难,次年被金国灭亡。北宋疆域东北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界;西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水为界;西南以岷山、大渡河为界。宋神宗时通过熙河开边收复河湟,宋徽宗时期于青海北部置陇右都护府,并重金赎回幽云七州。

晋朝·桓温伐蜀,成汉灭亡

桓温将李势及宗室10余人押送至建康,封李势为归义侯。升平五年,李势死于建康。

明朝·《永乐大典》修成

《永乐大典》正本到明末就下落不明,副本于康熙年间被发现,但已残缺。此后日益缺失,后经多主收集,现散藏于世界各地的有约800余卷。雄伟的明长城明代是我国修长城的最后一个封建王朝。完整保留至今的主要就是明代修筑的长城。

南北朝·谢灵运被杀

所以在义真被杀,文帝义隆即位后,谢灵运自然得不到重用。其后担任临川内史时,因事得罪执政彭城王刘义康,以谋反罪发配广州,不久被杀。宋军全线溃退,军事重镇滑台告急,宋文帝急派征南将军檀道济前往援救。檀道济连败魏安平公乙旃眷、济州刺史悉烦库结,与魏军接战...

释小龙

释小龙

2001年,在古装武侠剧《少年黄飞鸿》中饰演男主角黄飞鸿。2003年,主演古装奇幻武侠剧《水月洞天》。2005年,主演古装剧《薛仁贵传奇》。2009年,主演古装喜剧《包三姑外传》。2010年,在古装武侠剧《七种武器之孔雀翎》中饰演秋凤梧。2011年,与穆婷...[百科]

·苏峻之乱

·苏峻之乱

苏峻、祖约之乱,又称苏峻之乱,是东晋成帝年间发生的一次大规模叛乱,爆发于咸和二年(327年),由历阳内史苏峻发起,联结镇西将军祖约以讨伐庾亮为名起兵进攻建康。于次年攻破建康执掌朝政,庾亮则与江州刺史温峤推举征西大将军陶侃为盟主,建立讨伐军反抗苏峻,同时三吴地...

明朝·俺答汗受封顺义王

俺答汗于十一月遣使节谒见王崇古,请求封号并开通边境互市。王崇古答允,但要求俺答汗缚献背叛朝廷的白莲教主赵全等人。十二月,俺答汗将赵全捆绑送往北京,明朝也派遣使节将把汉那吉等人送归俺答汗。与此同时,兵部根据王崇古的奏议,制定出了通贡互市的有关条例。在俺答汗带动下,不久,河套吉能等部...

春秋战国·孔门十二哲

春秋战国·孔门十二哲

清康熙五十一年(1712年)升朱熹位居十哲之后,乾隆三年(1747年)升有若为十二哲之一,居颛孙师之后、朱熹之前。

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