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唐朝·修订《大唐雅乐》

政事堂是宰相议事之所,唐初设于门下省。宰相上午在政事堂议事,下午回本衙办公。凡是军国大事和五品以上官员的任免,均需经由政事堂会议议廖,奏请皇帝批准。政事堂会议是协助皇帝统治全国的最高决策机构。三省及御史台是辅佐皇帝的...

侗笛

侗笛

侗语称介各、济各斯。又称各笛、草笛。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江侗族自治县、湖南省通道侗族自治县和黔、桂、湘三省毗邻的广大地区。[百科]

三国·东吴十二虎臣

三国·东吴十二虎臣

三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。

宋朝·金匮之盟

宋朝·金匮之盟

金匮之盟,俗作金柜之盟,指史料所载宋朝杜太后(赵匡胤、赵光义的生母)病重,太祖赵匡胤在旁侍疾,临终时召赵普入宫记录遗言,交代未来的皇位继承问题,劝说太祖赵匡胤死后传位于其弟。这份遗书藏于金匮(匮,通柜)之中,因此名为“金匮之盟”。

三国·再谈千古良相孔明——从军事角度议诸葛亮之于蜀汉

三国·再谈千古良相孔明——从军事角度议诸葛亮之于蜀汉

刘备辗转大半辈子而功无成,经名士徐庶和司马徽举荐,三顾请出诸葛亮。诸葛亮的出仕给刘备注入了从未有过的新力量,那就是行霸之道。诸葛亮以刘备现有的基础,制定了著名的《隆中对》方案。虽然成功在三分天下,却在刚刚兴起之时经历了荆州和夷陵更大的失败。

七十二家房客

七十二家房客

1978年,重新在沪登台,并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟,现流传的该戏版本多为1978年版。本剧当初的现场演出可谓一票难求,曾进京演出。随着时代的发展,《七十二家房客》不断吸收当今社会鲜活事件发展补充,后曾拓展出续集《七十三家房客》。[百科]

秦朝·图穷匕见

秦朝·图穷匕见

比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

中元节

中元节

它来源于西晋时,从印度传入的佛经中的一个荒诞故事,说,目连在阴曹地府见到他的母亲刘氏四娘,为一群饿鬼所折磨,他用钵盂装些菜饭给地吃,却变了火炭,不能入口。释迦牟尼告诉他,必须在七月十五日,用百味五果供奉七代父母。西晋的反动王朝,为了维持摇摇欲坠的反动统治,为了欺骗麻痹人们...[百科]

元朝·延祐复科

元朝·延祐复科

延祐复科元朝恢复科举的历史事件。皇庆元年(1313年),提倡汉化运动的元仁宗将王约恢复科举的建议列为令甲。皇庆二年下诏恢复科举。延祐元年(1314年)8月在全国的17处考场,举行乡试。延祐二年2月和3月相继在大都举行会试和殿试(廷试),因为本次科举是在延祐年间举行的,史称“延祐...

王守仁

王守仁

明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时追赠侯爵。王守仁的学说思想王学...[百科]

商朝·伊尹放太甲

商朝·伊尹放太甲

伊尹放太甲在《史记·殷本纪》中记载:帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。这个伊尹放太甲的故事在《孟子》...

三国·东吴十二虎臣战绩记载

三国·东吴十二虎臣战绩记载

在立国初期,猛将兄即有数十位之多,《三国志》则把程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉十二人合为一传,因其英勇骁战、功勋卓著而并称“东吴十二虎臣”

不差钱

不差钱

《不差钱》是马立娟、高大宽导演,崔凯、徐正超、尹琪编剧,赵本山、毕福剑、小沈阳、毛毛表演的小品。该小品于2009年1月25日在《2009年中央电视台春节联欢晚会》上播出。该小品主要讲述了电视台制片人毕福剑到东北为《星光大道》选演员引发的故事。2009年2月9日,该小品被评选为...[百科]

玄奘

玄奘

玄奘(602年~664年),本名陈祎(yī),洛州缑氏(今河南洛阳偃师市)人,其先颍川人。唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。为探究佛教各派学说分歧,玄奘于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心...[百科]

·原始社会

·原始社会

氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承;后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。

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