唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”八阵图今已失传，虽后人对其有多种推测，但其真实面貌已不可考。在《三国演义》问世后，八阵图愈加被盖上了神秘的面纱。

益州牧刘璋与先主会涪，统进策除之，先主不从。璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说三计。先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

东破库莫奚，西击高车，灭亡匈奴别部刘卫辰，相继征服北方一些游牧部落，俘获大批人众和牲畜，使拓跋部迅速强大起来。

黎家在行路、放牧、青年男女恋爱或喜庆场合吹奏。经过改革，口箫已能发出b—g2十三个音。并制成高、中、低音口萧。乐曲有《相会在山栏园》、《回忆》、《婚礼舞曲》等。[百科]

射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

而我们的诗圣杜甫，却在重阳节发出了“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开”（《九日》）的悲叹。北宋文豪苏轼说得更透彻：“笑劳生一梦，羁旅三年，又逢重九：华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情好饮，无事似古人贤守。岁岁登高，年年落帽，物华依旧。”（《...[百科]

马腾，汉卫尉、汉伏波将军马援之后，盘踞西凉一带；马超，东汉末年群雄之一，刘备称帝，拜马超为骠骑将军，领凉州牧，封斄乡侯。《三国演义》及民间文化中绰号“锦马超”，因俊秀容貌与狮盔兽带、白袍银甲的非凡装束而得名，有“不减吕布之勇”；马岱，蜀平北将军、骠骑将军马超从弟；马休，马...

晋人杜预说：邓析“欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言‘竹刑’。”对于竹刑的具体内容，我们虽然不得而知，但从古人的评价即可看出，它是要改变郑国的旧制，既不效法先王，不肯定礼义，也不接受当时国君的命令，只能是体现新兴的统治阶级意志的东西。[百科]

游牧民族如乌桓经常突袭汉朝边疆，劫掠人口财物。乌桓人擅长骑兵，来往如风，让以步兵为主的汉王朝很痛苦。当时公孙瓒担任幽州守将，敢打敢拼，每次敌军来临，都大声呼喊，热血沸腾，率领士兵奋勇作战，如同是进攻自己的仇人一样。正是凭着高昂的斗志，公孙瓒屡战屡胜。公孙瓒好骑白马，身边的...

开皇之治是隋朝隋文帝在北周的基础上（根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证，北周留给隋朝690万户以及大量隐瞒的人口户口，隋朝通过接手北周、陈的大量人口以及清查他们留下的隐瞒户口，在开皇年间就达到了860万户，而隋朝后期大乱，“留给”唐朝200余万户（按《通典》记载杜正伦奏））&nb...

牧童采野花，把Th挂在牛角上，称为贺牛生日。集市、商铺出售巧果、水上浮、谷板、花瓜、果食、种生、化生、并头莲、连理花、泥美人、摩喉罗等时令之物，以及各种七夕的应时图画。娘家在这天送泥美人、摩喉罗给新嫁的女儿。晚上妇女设鹤桥，在一托盘里摆放瓜果、花酒、针线以及一盆稻苗，置于庭...[百科]