汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，“朦胧诗派”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。

“易更三圣”，既然这“三圣”的称呼里有“易”这个字，那肯定就表示他们是与《周易》、《易经》有关系。“三圣”指的是我们的祖先伏羲氏、周文王和孔子。因为伏羲氏画出了八卦，周文王演绎了八卦，孔子发挥了易学的精义。他们都是讲易的作者。所以称他们为“易更三圣”。

起义虽然失败了，但却对东晋门阀士族造成了沉重的打击。

清代笔架更胜明代，材质有玉、紫砂、水晶、铜、木、珐琅、象牙等，而以自然之物最为名贵。[百科]

，《释名·释兵》上曰：“钺，豁也，所向莫敢当前，豁然破散也。[百科]

该剧描写的是杨玉环深受唐明皇的荣宠，本是约唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，随后知道他早已转驾西宫，于是羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，后来怅然返宫的一段情节。《贵妃醉酒》通过动作和唱词、曲调，表达杨贵妃由期盼到失望，再到怨恨的复杂心情...[百科]

砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名...[百科]

至正新政虽然从一定程度上缓解了社会矛盾，但并未触及社会矛盾的核心土地兼并问题，也没有解决财政困难。因此没有能拯救元朝。

虽然成功在三分天下，却在刚刚兴起之时经历了荆州和夷陵更大的失败。

师爷虽然是政府部门的佐治人员，但一般并无官衔职称，也不在政府体制之内。师爷由幕主私人聘请，与幕主实属雇佣关系。幕主尊师爷为宾、为友，师爷称幕主为东翁、东家。师爷发源于周官幕人，历代都有发展。

在繁荣的背后却隐藏着日益凸显的种种社会危机，因此“嘉道中衰”并非偶然，而“嘉道中衰”也不是一个转折，而是一个盛世背后隐藏的危机的延续。这种危机不是经济危机，军事危机，而是体制上的腐朽。道光年间，爆发了鸦片战争，天朝上国的大门就此被打开。

英雄相见总要争出一个高下，但是战场之上，形势莫测，将领和先锋的武力值自然不能是同一个标准，是以对十大名将的划分总是难有一个合适的标准，今日姑且分论之，乃一家之言，各位看官姑且看之，只作笑谈罢。

死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

虽然这场战争使双方国力同时衰落，但对人口不多，经济基础薄弱的匈奴来说，影响更大。