苏门六学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。“四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

苏门四学士是指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。北宋后期，苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉。在苏轼的提携下，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒逐渐为世人熟知。在苏轼的大力推荐下，这四人很快就名满天下，因都得到苏轼的提携，也就是相当于出自苏轼门下，所...

金殿奇观屹立于天柱峰绝顶的武当金殿，不仅以其精妙壮观的建筑结构被誉为稀世国宝，更因其特有的奇异景观令世人叹为观止，为武当山这座道教名山平添了几分神奇与扑朔迷离的美丽。金殿奇观中最著名的是“祖师出汗”、“海马吐雾”和“雷火炼殿”三大奇观$#...

王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻...

邵雍根据伏羲画八卦、文王演周易之说，将他创制的伏羲八卦图和文王八卦图，分别定之为先天之学和后天之学。张载把“气”作为万物的本源，认为由于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就成为无形的“太虚”。在哲学领域内，二程把“理”...

贞观之后，任宰相者除中书令、侍中外，长期皆加“同中书、门下三品”，尚书省长官也不能例外。李世民藉此制，充分发挥了他们的才干，为“贞观之治”提供了重要保证。李世民即位，玄龄为中书令。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。贞观十七年，与长孙无忌等24人图形于凌烟阁。...

中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基...

1958年，为响应“大搞现代戏创作”的号召，杨华生、笑嘻嘻、张樵侬、沈一乐4位老滑稽艺术家以解放前上海底层市民的艰苦生活为素材，写就了轰动一时的《七十二家房客》，从此在观众心目中，“七十二家房客”成了住房狭小的代名词。1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的...[百科]

称帝后，司马炎分封宗室二十七王，把司马氏宗室都分封为王。王国地不过一郡，王国的相由朝廷任命，与太守无异。泰始二年十二月，因屯田制难以继续，晋武帝司马炎再次下诏正式废除民屯。司马炎罢农官以及屡次责令郡县官劝课农桑，严禁私募佃客，在客观上起了促...

割据并不等同于分裂，正如集权并不等同于统一，我们可以说先秦时期的夏商与西周的是统一的王朝虽然这三个王朝都不是集权社会，同理，我们也可以说北宋初年虽然有吴越王国的割据，但却并没有分裂。因为，凡属割据政权，其宿命就是重新融入原有或者新生中央政权的有效管辖之下。...

熙宁四年二月，中书制定了改革科举制度方案，经宋神宗批准实行。熙宁四年五月，又有所改革，实施新科明法制度。同年十月，正式颁布了募役法。募役法对平均徭役起到一定的作用。市易法对平抑物价和限制豪商兼并，增加国家财政收入，起到一定的作用。熙宁五年八月，宋朝廷颁布并实施方田均税法。方田均税...

在中国古代历史上，从周秦至明清，相继有九个统一的王朝。其间，王朝治世和盛世的出现，作为历史画卷中的亮点，历来备受人们的关注。人们谈论的中国古代治世当中，最具典型意义的应是“成康之治”、“文景之治”和“贞观之治”。而西周文明、“汉武盛世”和“开元盛世”，则是...

董卓于桓帝末年先后担任并州刺史，河东太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废立挟持汉献帝，东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残，犯下诸多罪行，引致全国其它割据军阀发动董卓讨伐战，后来联军发生内哄，转而成为了各军阀互相争战的情况，董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀，死后部下李傕...

曹操手下谋士众多，且各具特色，各擅胜场。相比较而言，除了郭嘉和一度号为"谋主"的荀攸（荀彧的侄子，但年长荀彧六岁），最为曹操倚重的，便非荀彧莫属。区别是，郭嘉和荀攸常年不离曹操鞍马左右，随时献计供策，荀彧则始终远离战场烽火，一面治理后方，一边远远地通过传书递简的方式为曹操...

陈素真（1918年4月30日－1994年3月29日），女，乳名：佩玉，原名：王若瑜。祖籍：陕西富平，出生于：河南开封，名门望族，官宦之家。曾居住于：陕西、湖北、甘肃、河北，而后定居于：天津市。并首创豫剧界第一个流派“陈门（陈派）艺术“，被观众及剧作家和戏曲大师们誉为...[百科]