玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。

人物形象摆脱程式化、概念化的描绘，更加注重人物精神的刻画。

他的儒学思想，不但为世界人民所尊崇，更是维系中华民族的象征。直到今天，孔子的思想仍然是世界思想史上一颗瑰丽的明珠。

南丹县里湖、瑶寨一带的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口单面蒙以未经处理的带毛牛皮，用竹钉固定，鼓面直径60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。[百科]

后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。

虽然这场战争使双方国力同时衰落，但对人口不多，经济基础薄弱的匈奴来说，影响更大。

在道教文化被热捧的时代，仙宗十友成为人们追逐崇拜的对象也是无可厚非的。

东汉王朝正处于我国封建社会的发展时期，出现众多幼帝即位的现象是地主阶级在构建政权过程中所必须经历的阵痛，幼帝即位、外戚专权、宦官干政是这场阵痛中的三个焦点，也是历代封建王朝着手解决的重点，但终其一生，也没有很好地解决这三大痼疾，这三大痼疾最终伴随着封建君主专制制度的结束而...

早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。建国后，快板艺术...[百科]

双管侗笛，侗族吹口气鸣乐器新品种。已用于专业艺术表演团体中。[百科]

华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。东汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。

(子产的做法是)推举善良的、有实才的人，打击坏人赞扬好人，有治国才能的人不去过份计较他的短处，口碑好的人不去说他的小缺点;(这样一来)，每家每人都能自给自足，监狱里几乎没有犯人。

这为汉民族与其他民族的和睦相处以及中华民族的进一步融合，为当时的人口发展做出了贡献。

大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。由哨子、竹制管身与牛角管口组成。[百科]

〔低音嘟噜〕黎族吹口气鸣乐器。黎语又称簇。汉语称大洞箫。流行于海南省。[百科]